程士伦
【介绍】:
见程序。
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古代传说中的一种神树。一说在日落处;一说即扶桑。李峤《日》:“旦出扶桑路,遥升若木枝。”元稹《梦上天》:“西瞻若木兔轮低,东望蟠桃海波黑。”
【介绍】:《全唐诗补编·续拾》据《大还丹照鉴》收其《七返沙歌》1首,疑即峨眉窦真人。
【生卒】:753—830【介绍】:唐代文学家。字达夫。虢州弘农(今河南灵宝)人。排行三。杨嗣复父。天宝末客居河朔。避乱飘泊至江东。大历六年(771)进士及第。次年登博学宏词科,补句容主簿。辟鄂岳、江西
见“别鹤操”。
王西平、张田著。陕西人民出版社1987年9月出版。全书共八章,主要有家世、生平、政治军事思想、文学思想、诗歌的思想内容、艺术成就、继承创新、影响等,还对其文赋等加以评述。书后还附录杜牧诗文系年考辨、历
战国楚宋人。或说为屈原弟子。曾为楚大夫,工辞赋,曾作《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《九辩》等。后人诗文中多用指失意文人。李白《感遇四首》之四:“宋玉事襄王,立身本高洁。”
【介绍】:唐代诗人。字公绪,号东海钓客。越州会稽(今浙江绍兴)人。生于开元中。排行十四。天宝中举进士不第。安史乱起,避乱归乡,后隐居剡山。大历五年(770),昭义节度使薛嵩辟为从事,奏署右卫率府仓曹参
指肌肤。元稹《估客乐》:“越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。”
制集。五代薛廷珪撰。《新唐书·艺文志四》著录薛延[廷]珪《凤阁书词》十卷,《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录,当已散佚。《全唐文》存文二卷。
后汉窦宪曾大破北单于,在燕然山刻石纪功。见《后汉书·窦宪传》、《窦融传》。后因以“刻铭”泛指立功边疆。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》:“洗剑青海水,刻铭天山石。”