去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓,二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》:“一濯三沐发,六凿还希夷。伐毛返骨髓,发白令人黟。”
【介绍】:见陈子昂。
【介绍】:五代诗僧。俗姓王。先世为南闽(今福建)人。应举不第,因为僧。曾从栖隐学诗。后唐天成中,集栖隐诗百余首为集。南唐保大中,授文章应制大德。迁右街僧录,固辞。工书能诗。《宋史·艺文志七》著录《僧应
【介绍】:沈佺期作。北邙山在洛阳东北,汉魏以来的王侯公卿多葬于此。此诗从死亡这一残酷的事实出发,揭示了人生的虚无,富贵的不常。但全诗文字无一涉此,而是把它隐伏在对比鲜明的画面中:洛阳城中歌舞正酣,而北
诗集。唐李远撰。《新唐书·艺文志四》著录《李远诗集》一卷。《宋史·艺文志七》作《李远诗》一卷。南宋临安陈宅书籍铺刊有《李远诗集》一卷,清江标据以影刻入《唐人五十家小集》。明朱警编《唐百家诗》本、清席启
《左传·僖公三年》:“齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公。”后用作帝、妃乘舟之典。吴融《御沟十六韵》:“鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。”
商,指商纣王。语出《诗·鲁颂·閟宫》:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。”后用以指推翻暴君,改朝换代。张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》:“缅惟剪商后,岂独微禹叹。”
【介绍】:五代南唐禅僧。嗣盘龙可文。后住袁州木平山,因称木平和尚。南唐中主甚礼重之。卒谥真寂禅师。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【生卒】:767—837【介绍】:字景宣,会稽(今浙江绍兴)人。贞元十七年(801)进士。元和元年(806)又登才识兼茂、明于体用科,授咸阳尉。后任淮南节度使李鄘从事。历监察御史、福建观察使、江西观察
【介绍】:岑参《高冠谷口招郑鄠》诗句。然,同“燃”。二句写谷口春日景色:暮雨滋润下涧边山花更红更艳,春云蒸腾中潭边树木勃勃生机。“然”、“暖”二字点活了画面,赋予景物以动态美。