见“不死庭”。
【介绍】:张九龄作。洪州,今江西南昌市。此诗为张九龄任洪州都督时所作。诗写洪州西山祈雨的过程及感受,通过祈雨的应验而检验了自己的德政。写得意脉深厚,入神入妙。钟惺曰:“排律中带些古诗,非初、盛唐高手不
犹变换。李白《对酒行》:“天地无凋换,容颜有迁改。”
开颜欢笑。语出《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”杜甫《奉赠李八丈曛判官》:“讨论实解颐,操割纷应手。”
东汉国家监狱名。后用为大理寺的代称。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》:“北寺邻玄阙,南城写翠微。”
【介绍】:字德言。会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。康希铣兄。武后朝,任右台侍御史。中宗、睿宗朝,任修书学士。著有文集十卷、《累璧》十卷、《词苑丽则》三十卷、《海藏连珠》三十卷,见颜真卿《康使君神道碑
汉代陈遵为人有德望,“居长安中,列侯近臣贵戚皆贵重之”,人人争相结识他。尝有同姓名者至人家,坐中闻陈遵前来,无不震动,既而非是,因号其人为“陈惊坐”。见《汉书·陈遵传》。后因以“惊坐”指宾客到门。骆宾
①抖动,振拂。尚颜《秋夜吟》:“梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。”②抖掉,摆脱。王炎《夜半闻雨》:“抖擞胸中三斗尘,强欲哦吟无好语。”
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本,是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》:“光阴听话移。”自注:“尝于新昌宅听说《
①即燕然山。李益《塞下曲》:“请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。”亦泛指边塞建功立业之地。武元衡《塞下曲》:“龙沙早立功,名向燕然勒。”②指汉班固所撰的《封燕然山铭》。窦巩《经窦车骑故城》:“今日诸孙拜