指仙人子安。传说他曾乘鹤经过黄鹤楼。一说指三国蜀费祎。传说他在黄鹤楼乘鹤而去。后因以“黄鹤仙人”咏黄鹤楼。李白《醉后答丁十八以诗讥余搥碎黄鹤楼》：“黄鹤高楼已搥碎，黄鹤仙人无所依。”
见“韩凭”。
传说居住水底的鱼人。善织绡，眼泪可变成珍珠。诗文中常以咏海底之事。亦用以咏雨。杜甫《雨四首》之四：“神女花钿落，鲛人织杼悲。”顾况《龙宫操》：“精卫衔石东飞时，鲛人织绡采藕丝。”又相传鲛人常从水中出寓
【介绍】：姓无考。咸通时曾在苏州，与诗人陆龟蒙、皮日休交往。《全唐诗》存其三人联句诗1首。
【生卒】：613—681【介绍】：唐代高僧。俗姓朱。青州临淄(今山东青州)人，一说泗州(治今江苏盱眙)人。幼出家于密州。贞观十五年(641)至并州石壁山玄中寺，师从道绰禅师。后入长安，弘传法门。调露元
清钱朝鼒等参校。见《唐诗鼓吹》。
《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫，不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。”后遂以“萤雪”为勤学苦读之典。刘兼《倦学》：“
比喻前功尽弃或希望落空。语本高适《封丘作》：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”后因以“人去楼空”表示旧地重游时对故人的怀念之情。