指晚唐诗人李商隐、温庭筠、段成式三人大致相近的为文体式。三者皆排行十六,能为诗,且于骈体文尤为擅长,彼此切磋、夸饰,故名。《旧唐书·李商隐传》云:“商隐能为古文,不喜偶对。从事令狐楚幕,楚能章奏,遂以
指发愤努力,进取用世之志。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》:“多逢剿绝儿,先著祖生鞭。”参见“祖逖”。
【介绍】:白居易作。此诗当为宝历元年(825)三月作者出仕苏州刺史,渡淮河时所作。此诗题曰《渡淮》,实为咏淮,描写刻画整饬细致,不啻一幅淮河风光画卷。
《史记·天官书》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云,喜气也。”后因以“非烟”指庆云,祥云。薛克构《奉和展礼岱宗途经濮济》:“非烟泛济浦,绿字启河汀。”
①本义为以二敌百;一说为百的一倍。《史记·高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二焉。”后以喻河山关隘险固。杜甫《诸将五首》之三:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”杜牧《
《庄子》以山木自招砍伐和膏火自相煎熬说明事物因有用而致祸。见《庄子·人间世》。后因以“火膏”喻自相攻伐者。张九龄《杂诗五首》之五:“何言为用薄,而与火膏同。”
变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本:S4398、S5511,P4524、P4615,罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》),胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷,整理成全本。其“
唐代早期的变文,同南北朝时“唱导”一样,是以“或杂叙因缘,或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来,进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众,则须切语无常,苦陈忏悔;若为君王长者,则须兼引俗典,
【介绍】:温庭筠作。见《题卢处士山居》。
【生卒】:?—913【介绍】:五代闽僧。或作慧球。泉州莆田(今属福建)人。于龟洋山出家。参玄沙师备得法,师备圆寂,继主丈席。后住福州中塔寺,世称中塔和尚。闽王钦敬,奏赐紫衣。乾化三年(913),不疾而