【介绍】：五代文学家。连州(今属广东)人。生卒年不详。楚文昭王时，屡献诗求用，因貌寝不为礼待。天福三年(938)，秦国夫人彭氏卒，文德献挽词十余篇，中有“月沉湘浦冷，花谢汉宫秋”句，为文昭所称赏，始诏
划桨；行船。《楚辞·渔父》中的渔父劝屈原退身自保，最后鼓枻唱歌离去。后用为咏隐士之典。孟浩然《寻梅道士》：“重以观鱼乐，因之鼓枻歌。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷五五列于《舞曲歌辞·杂舞》，亦作《白纻歌》。郭茂倩引《宋书·乐志》曰：“《白纻舞》，按舞辞有巾袍之言，纻本吴地所出，宜是吴舞也。”宋鲍照《白纻歌六首》其五曰：
形容壮志难酬。典出南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲每酒后辄咏：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶，壶口尽缺。”窦常《立春后言怀招汴州李匡衙推》：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门
①矿石名。古时道家常用为养生之药。钱起《过瑞龙观道士》：“石窦采云母，霞堂陪列山。”②性质、状态、色彩如云母的各种事物。元稹《酬乐天雪中见寄》：“镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。”此指冰雪。章孝标《方
南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》“陶公少时作鱼梁吏”刘孝标注引《陶侃别传》：“及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。”后以“吊鹤”指吊客，亦作为对死
即张道陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人。曾创五斗米道，用符水咒法治病。后道教徒尊之为天师。王良士《游石堂观》：“道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。”
【介绍】：许浑作。一作《八月十五夜宿鹤林寺玩月》。诗写中秋月色之美，通宵赏月之情，抒发人生苦短、胜景难再的感怀。前三联写景，末联抒情。颔联“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天”二句，意象清幽，情思绵渺。
地名。在今陕西西安市南。周代为杜伯国，汉宣帝时建杜陵，置下杜城。杜牧《朱坡》：“下杜乡园古，泉声绕舍啼。”
雍文华校辑。中华书局1983年12月出版，为该社《中国古典文学基本丛书》之一。该书对罗隐著作的各种版本作精心校勘，其中，所收诗歌较《全唐诗》多12首，杂著则为掇拾、补辑而成。书后附录生平传记、版本序跋