①王拾遗著。上海文艺联合出版社1954年8月出版。全书由《白居易生平事迹考略》等三部分组成。《白居易生平事迹考略》考察了白居易一生的主要事迹；《试论白居易思想的发展》则论述了儒、道、释三教对白居易思想
吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取
《梁书·裴子野传》：“大通元年，转鸿胪卿，寻领步兵校尉。子野在禁省十余年，静默自守，未尝有所请谒，外家及中表贫乏，所得俸悉分给之。无宅，借官地二亩，起茅屋数间。妻子恒苦饥寒，唯以教诲为本。”后借指居官
①《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”谓心中纯净无欲。杜甫《归》：“虚白高人静，喧卑俗累牵。”②洁白；皎洁。钱起《禁闱玩雪寄薛左丞》：“虚白生台榭，寒光入冕旒。”
【介绍】：唐代诗僧。姓名、生卒年、籍贯、事迹均不详。《全唐诗》小传谓“贞元时僧”。善生有《送智光之南值雨》诗，称智光游“炎州”。《宋高僧传·慧能传》载，高宗时岭南有智光律师，若为同一人，则善生当为高宗
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。”后因以“千里驾”用典指至交相访。韦嗣立《奉和张岳州王潭州别诗二首》之二：“无因千里驾，忽睹四愁篇。”房琯《题汉州西湖》：“同人千里
《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”后因以“韦弦佩”比喻时刻怀警戒自我约束之心。杜牧《送杜赴润州幕》：“直道事人男子业，异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜
终究。方干《山中》：“松月水烟千古在，未知终久属谁家。”
【生卒】：683—740【介绍】：唐宗室。历官枝江县丞、汝州刺史、兵部侍郎、黄门侍郎、太原以北诸军节度使、工部尚书、东都留守，后以出使吐蕃称职迁兵部尚书，拜吏部尚书。官终太子少傅。《旧唐书》有传。《全
丹元和泥丸。道家谓心和脑。李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“丹泥因未控，万劫犹逡巡。”