(tù——)车茵，车垫子。西汉丙吉的车夫嗜酒，经常会喝醉，曾跟随丙吉出行，喝醉后吐酒在丙吉的车上，官吏想赶走他，丙吉认为因他喝醉酒的过失赶他走，那别的地方也容不得他，他只不过沾污了丞相的车垫子罢了。见
玉车人，指晋卫玠。卫玠有玉人之称。典出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓：‘看杀卫玠’。”后以此典称颂美男子。王翰《观
【介绍】：生卒年、籍贯不详。文宗时居京兆。好镂身，全身刺诗、画等七十一处。被高陵令拘捕。《全唐诗》存诗一首。事迹见《酉阳杂俎》卷八。
【介绍】：南唐道士，善为篆书。余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：杜牧作。武宗会昌二年(842)，杜牧因李德裕的排挤，由比部员外郎出为黄州刺史。到任后有感于自己的身世而作此诗，抒发感慨与志愿。诗从宇宙无尽人生短促写起，说明人活在世上应该洒脱超然。接着描写李
【介绍】：崔护作。诗写诗人邂逅一美妙女子，再访不遇的惆怅心情。以人面桃花写美人，笔法简而凝炼，以“桃花依旧”写诗人无限惆怅之情，淡宕而有深致。传说此诗有本事，见唐孟棨《本事诗·情感第一》。
汉郑崇为尚书时敢直谏，汉哀帝能听出他的履声。见《汉书·郑崇传》。后为咏尚书的典故。苏颋《夜发三泉即事》：“忝曳尚书履，叨兼使臣节。”
在湖南省长沙城西岳麓山碧虚峰下。坐西朝东，前临悬崖。西晋泰始四年(268)，会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经，后建寺，称慧光明寺，湖南始有佛寺，故有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。后改名麓山寺。唐时
【介绍】：见李旦。
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”