【介绍】：李商隐七律诗《杜工部蜀中离席》首二句。起句用反诘，曲折顿挫，矫健有力，有杜诗笔势。紧接“世路干戈”的背景，由泛言到特指，由生活中普遍的慨叹到特定的逆境，最后落到“惜暂分”，不仅气势雄放，场面
战国时名医。姓秦名越人。渤海郡郑(今河北任丘市北)人。一说卢国(今山东长清县南)人，故又称卢医。学医于长桑君，医道精湛，擅长各科。传说长桑君不是常人，知扁鹊也是奇人，乃将所藏禁方传之，忽然不见。于是扁
【介绍】：见孙翌。
避世隐居。王维《过太乙观贾生房》：“昔余栖遁日，之子烟霞邻。”
粗糙而无文饰。虞世南《从军行二首》之二：“侠客吸龙剑，恶少缦胡衣。”李白《侠客行》：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”
三国魏陈留人，字元瑜。少受学于蔡邕。曹操征瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多为瑀所作。为建安七子之一。后多以“阮瑀”借指执掌文书、擅长书檄的佐吏。杜甫《赠田九判官》：“陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见
本指旧时舞狮子时所戴的道具假皮。后比喻伪装。王梵志《天下恶官职》：“脱却面头皮，还共人相似。”
见“伐木诗”。
相连缀貌。韩愈《寄崔二十六立之》：“子宁独迷误，缀缀意益弥。”
晋潘岳《金谷集作诗》有“白首同所归”诗句，本谓友谊至老不渝。后潘岳与石崇同遭中书令孙秀陷害，二人于刑场相见，潘岳又引用了自己这句诗。见南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》。后遂以“白首同归”指年老而同时赴死