在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
文集。唐李吉甫撰。《新唐书·艺文志四》著录《李吉甫集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗四首；《全唐文》存文一卷，《唐文拾遗》补二篇，《唐文续拾》补三篇。
唐代卢照邻、王勃的并称。二人是初唐四杰成员。杜甫《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七长史参三十韵》：“举天悲富骆，近代惜卢王。”明胡应麟《诗薮内编》卷三：“王、卢出而歌行咸中矩度矣。”
谓日光微弱。杜甫《无家别》：“人行见空巷，日瘦气惨凄。”
计吏，负责将郡县政情、收入等情况登录并上报中央政府的官吏。汉代朱买臣未发迹时，贫困无以为生，为上计吏推车，得以到长安待诏公车。见《汉书·朱买臣传》。后因以“随计吏”指贫寒之士刻苦求取功名。李咸用《宿隐
《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后因以“犯鳞”、“犯龙鳞”喻指向君主直言进谏。李白《猛虎行》：“
即城门失火，殃及池鱼。见东汉应劭《风俗通义》(佚文)。后常用以喻无端受累而遭害。白居易《杂感》：“城门自焚?，池鱼罹其殃。”
【介绍】：见秦韬玉。
到最后；毕竟。贯休《行路难》：“到头还用真宰心，何如上下皆清气。”齐己《放鹭鹚》：“到头从所欲，还汝旧沧波。”