然明改俗
《后汉书·张奂传》载,张奂字然明,拜武威太守,平均徭赋,治理有方。河西风俗多妖忌,凡二月、五月产子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏罚,风俗遂改,百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》:“然明方改俗,去病不为家。”
《后汉书·张奂传》载,张奂字然明,拜武威太守,平均徭赋,治理有方。河西风俗多妖忌,凡二月、五月产子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏罚,风俗遂改,百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》:“然明方改俗,去病不为家。”
【介绍】:五代时吴越僧。嗣德韶,住婺州普照院。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】:天宝时西北边地无名氏。《全唐诗》收其《哥舒歌》1首。
箭名。语出《左传·庄公十一年》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万,公右歂孙生搏之。”卢纶《和张仆射塞下曲》之一:“鹫翎金仆姑,蓝尾绣蝥弧。”
陈述;进言。引申为阐发解说。李白《梁甫吟》:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。入门开说骋雄辩,两女辍洗来趋风。”
形容刀剑锋利,寒光逼人。元稹《说剑》:“杀杀霜在锋,团团月临纽。”
汉代宣秉为御史中丞,光武帝刘秀特许与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,京师号称“三独坐”。见《东观汉记·宣秉传》。后因以“三独坐”指御史中丞。严维《奉和独孤中丞游云门寺》:“光辉三独坐,登陟五云门。”亦
即柱下史。钱起《津梁寺寻李侍御》:“禅林绝过客,柱史正焚香。”
见“天禄阁”。
又名《杜诗解》、《才子杜诗解》、《金圣叹选批杜诗》。清金圣叹撰,凡四卷。共批选杜诗194首,编次不分体,约略编年。每首诗先于题目后解题,次就全诗以四句为一段,分段解说。盖金氏以为“唐人诗多以四句为一解
春秋时越国铸剑名匠欧冶子所铸的剑。亦泛指宝剑。任华《怀素上人草书歌》:“锋芒利如欧冶剑,劲直浑是并州铁。”章孝标《思越州山水寄朱庆馀》:“还将欧冶剑,更淬若耶泉。”