然明改俗
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》：“然明方改俗，去病不为家。”
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》：“然明方改俗，去病不为家。”
【介绍】：汴州(今河南开封)人。张生游宦得归，行至郑州。夜见丛草中灯火荧煌，有五六人聚饮，其妻亦在其中。张生遂以瓦块投击诸人及妻，须臾皆不见。至家，妻方头痛。问之，乃云昨梦与数人宴饮，歌数曲，忽有瓦块
在四川省江油市西南青莲场外。为李白故宅。宋元符二年(1099)彰明(今属江油市)县令杨大惠《彰明逸事》载：“清廉乡故居遗址尚在，废为寺，名陇西院。”宋建陇西院，明末毁于火。现存殿宇为清乾隆五十三年(1
指卞和。皎然《咏史》：“卞子去不返，何人辨荆玉?”
一名《李义山诗笺注》。清屈复撰。屈复，字见心，号悔翁，蒲城(今属陕西)人，著有《楚辞新注》。《玉谿生诗意》八卷，有清乾隆四年(1739)扬州芝古堂刻本，上海会文堂书局1917年石印本。此书亦分体编次，
《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“后妃说乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深若关睢之有别焉，然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之典。卢照邻《中和乐
晋嵇康注重养生，著《养生论》。却因触忤权贵，被杀于刑场。见《晋书·嵇康传》。杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》：“何必走马来为问，君不见嵇康养生遭杀戮。”
【介绍】：郑谷作。当为僖宗中和间(881—884)在蜀中作。诗咏海棠。首联赞颜色鲜艳，令人销魂，颔联捕捉其“新著雨”、“欲开时”情景，着力刻画海棠秾丽娇娆的丰姿神采，颈联以莫愁、梁广衬托海棠之美丽与风
【介绍】：李群玉作。见《九子坂闻鹧鸪》。
【介绍】：见张道古。
即唐昌观。司空曙有《唐昌公主院看花》诗。