烂不收
光彩夺目,美不胜收。韩愈《刘生诗》:“美酒倾水炙肥牛,妖歌慢舞烂不收。”
光彩夺目,美不胜收。韩愈《刘生诗》:“美酒倾水炙肥牛,妖歌慢舞烂不收。”
①用一种道理贯通天下万事之理。语出《论语·里仁》:“吾道一以贯之。”贯休《言诗》:“达人皆一贯,迷者自多岐。”亦谓同一道理。李颀《杂兴》:“善恶生死齐一贯,只应斗酒任苍苍。”②连贯。白居易《和望晓》:
指晚唐诗人李商隐、温庭筠、段成式三人大致相近的为文体式。三者皆排行十六,能为诗,且于骈体文尤为擅长,彼此切磋、夸饰,故名。《旧唐书·李商隐传》云:“商隐能为古文,不喜偶对。从事令狐楚幕,楚能章奏,遂以
文集。唐潘求仁撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《潘求仁集》三卷,其后未见著录,当已亡佚。《全唐诗》存诗一首。
陈文华注。上海古籍出版社1997年5月出版,4万字,为《唐诗小集》之一种。计收诗37首,每诗后先注释,后列“集评”。前言简辨刘希夷生活时代与死因,简评其诗作。书后附录:一、存疑诗;二、生平资料,前人评
①“八元八凯”的省称。相传高阳氏有才子八人,称为“八凯”,高辛氏有才子八人,称为“八元”。这十六族后裔都能保持家声。至尧时,由舜荐于朝,辅政,使天下太平。见《左传·文公十八年》。徐夤《寓题述怀》:“尧
王运熙著。上海古籍出版社1981年出版。是书为作者的一部论文集,收论文30篇,其中关于唐代文学研究的有20篇。著者熔理论批评与文学史研究于一炉,别作胜解。如《释〈河岳英灵集〉论盛唐诗歌》、《元结〈箧中
南朝齐人,精于佛理,曾隐居钟山。事见《南史·周颙传》。后用“周颙”作好佛之士的代称。杜甫《岳麓山道林二寺行》:“久为谢客寻幽惯,细学周顒免兴孤。”
张继《枫桥夜泊》诗广为传诵,然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多,代表观点有三:其一,宋欧阳修《六一诗话》引前人语云:“句则佳矣,其如三更不是打钟时。”其二,宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云:“六一居士《诗话
(请qíng)见“请缨”。
【介绍】:马戴《鹳雀楼晴望》诗颈联。出句谓目力及处,山道婉蜒曲折,仿佛与残虹相接。对句谓雨霁日出,返照龙潭。二句一写远景,一写近景,远近景致,相映成趣。