点染
①沾附,点缀。杜甫《秦州见敕……凡三十韵》:“法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。”②污染。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“反覆归圣朝,点染无涤荡。”
①沾附,点缀。杜甫《秦州见敕……凡三十韵》:“法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。”②污染。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“反覆归圣朝,点染无涤荡。”
形容潜心著述。《后汉书·王充传》载:王充闭门潜思,著《论衡》八十五篇。王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》:“闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”
【介绍】:五代诗人。号凤山山人。固始(今河南沈丘)人。生卒年不详。詹敦仁子。五代闽时,隐居于凤山。闽亡,南唐清源军节度使陈洪进荐之入朝,固辞不就。《全唐诗》存诗三首,《全唐诗补编》补四首又父子联韵诗一
清钱谦益笺注。见《钱注杜诗》。
战国魏安釐王异母弟,名无忌,封信陵君。礼贤下士,有食客三千人。见《史记·魏公子列传》。诗文中亦以美称居高位而礼贤下士之人。刘商《送庐州贾使君拜命》:“侯嬴不得从,心遂信陵君。”
指神话传说中的织女。李商隐《燕台·夏》:“直教银汉堕怀中,未遣星妃镇来去。”
林明德、赖芳伶著。台湾明道文艺杂志社1979年1月再版。本书收录了唐代29位重要诗家的代表作85首,主要为古体诗与近体诗,大致按诗人所处年代先后为序。各家作品,先叙诗人传略,再列原文,加以注释和赏析。
【介绍】:元稹作。智度,本佛家语,意为“大智慧到彼岸”。师是对僧人的敬称。诗写一代高僧生平之际遇转折。四十年前,僧乃一勇武超迈的将军,为平定安史之乱立下赫赫战功,而今则身披袈裟,遁入空门,与世隔绝。诗
东汉汝南汝阳人,字邵公。家贫,坚贞自守,选孝廉,历官县令至司徒。事见《后汉书·袁安传》。后用以称有优秀品德的贫士或官员。刘长卿《同郭参谋咏崔仆射淮南节度使厅前竹》:“不知轩屏侧,岁晚对袁安。”又袁安曾
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》:“譬如黄金盘,照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》:“不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
旧题陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’