【介绍】:钱起《题郎士元半日吴村别业兼呈李长官》诗句。二句描写友人半日吴村别业的美丽景色。上句从视觉方面点染云、岭、树等多重意象;下句听觉、视觉结合,循序渐进、动中有静地摹写田园画面。意境深远静谧,耐
指秦时蜀郡守李冰作石犀牛以厌水怪之事。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。雍陶《蜀中战后感事》:“空留犀厌怪,无复酒除灾。”
楚人和氏两次献玉璞,皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜,泣尽出血。文王使人问之,让玉人理其璞而得宝,命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》:“况当圣明主
【介绍】:唐末人,生平无考。《全唐诗》录诗2首,其中《赋百舌鸟》一首《全唐诗》又系之他卷严郭名下,疑郭为郾形近而误,故复出。
【生卒】:864—949【介绍】:僧人,俗姓张,嘉兴(今属浙江)人。出家后历访禅宗名山,遍谒诸师。晚年住韶州云门山光泰禅院传法。为云门宗创始人,世称云门文偃。其禅风被称作“云门三句”:函盖乾坤、截断众
杜甫在中国古典诗歌史上的崇高地位是到了北宋才确立的。北宋的重要诗人苏轼、王安石等对杜甫予以极高的评价,江西诗派的始祖黄庭坚则大力提倡学习杜诗。黄庭坚对杜诗的思想意义十分推崇:“老杜文章擅一家,《国风》
司空图的自号。司空图隐居中条山王官谷,作休休亭,自号耐辱居士,并作《耐辱居士歌》以明志。
《维摩诘经·观众生品》载,居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法,居室中出现一天女,将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落,至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道
犹秦镜。李益《府试古镜》:“旧是秦时镜,今藏古匣中。”参见“秦镜①”。
即张旭。张旭醉后往往有颠狂之态,其醉后之作也多为神品,故称。李白《草书歌行》:“张颠老死不足数,我师此义不师古。”