见“亡羊补牢”。
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。悰，一作琮，误。太宗贞观末年，至长安求法，为京兆大慈恩寺沙门，玄奘弟子。慧敏能文，为众所推奖。同门慧立撰《慈恩三藏行传》，未成而殁，彦悰为之整理笺注，于武后垂拱四
指佛经。因佛教产生于印度，故称。李洞《将之蜀别友人》：“若遇多吟友，何妨勘竺经。”
【介绍】：唐道士。投司马承祯门下十数年。承祯卒后于余杭大涤山种芝术等药草。喜作诗，诗成即弃去，少有传世者。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：武后时人。善投壶，置壶于背后，反矢以投之，百发百中。《全唐诗》存诗1首。
坚硬貌。戴叔伦《屯田词》：“麦苗渐长天苦晴，土干确确鉏不得。”
晋陆云有文采，与兄陆机齐名，世人因称陆云为小陆。后因喻称有文采者。杜甫《答郑十七郎一绝》：“把文惊小陆，好客见当时。”
【介绍】：临渭(今甘肃天水)人。开元十八年(730)为定州别驾。《全唐诗》存诗1首。署名“符子珪”作，据岑仲勉《读全唐诗札记》考定，“符”当作“苻”。
互相对偶的文句。由上联和下联组成。一般张贴、悬挂或镌刻在门、厅堂及柱子上。它是由诗词中的对句发展而来的，讲究对仗工整贴切，上句末字声调必仄，下句末字声调必平。
方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗