诗集。唐王勃撰。杨炯(《序》)谓王勃“平生属文，岁时不倦，缀其存者，才数百篇，……分为二十卷，具诸篇目”，这是最早的二十卷本王勃集。但新、旧《唐书》两志、《崇文总目》、《宋志》皆作三十卷。洪迈《容斋四
见“百里君”。
征鸿。王昌龄《出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一》：“寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。”
【介绍】：唐代僧人。生卒年、籍贯、事迹不详。宣宗大中以后人。撰有《十二时普劝四众依教修行》定格联章歌词一百三十四首，宣扬佛理，诫谕世人，为敦煌歌辞所罕见。《敦煌歌辞总编》录入。
诗学术语。指诗歌创作的正确原则。这一说法较早见于唐人的诗论。卢照邻《乐府杂诗序》：“伯功衰而诗道缺。”白居易《与元九书》：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，……不量才力，欲扶起之。”从上下文看，他所说的“诗
谓因有缺点、过失而弃绝之。卢仝《感古四首》之二：“昨日盈尺璧，今朝尽瑕弃。”
【介绍】：字处芳，郡望赵郡(今河北赵县)。往来商贸于唐与日本间，与日僧圆珍、圆载相熟识。中和四年(884)赴日本途中遇风暴，同舟圆载、詹景全皆溺死，惟达得生还。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
释皎然著，李壮鹰校注。齐鲁书社1986年3月出版。全书分前言、正文、附录三部分。前言简介皎然在诗歌理论上的卓越见解及局限性，本书的校勘编次情况；正文前有《诗式序》，为原本分列于卷首、卷二和卷五的序文综
指久离家乡而刚回故乡的人。亦指饱经世事变幻的人。典出南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘
《晋书·谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”后因以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。亦泛指吟咏。胡宿《忆荐福寺牡丹》：“雕盘分?何由得，空作西州拥鼻吟。”