中唐诗人包佶、李纾的合称。包佶天才赡逸，尤工于诗。李纾也以诗文著称。刘禹锡《董氏武陵集序》称其诗为“高韵”。二人友善，且以文章风韵同调闻名于世，世称“包李”。刘禹锡《澈上人文集纪》：“皎然以书荐(灵澈
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
战国时张仪游说诸侯各国，曾与楚相饮酒，楚相丢失玉璧，门下疑张仪所为，笞数百。妻子责怪他，他问其舌在否，妻说舌在。张仪认为足矣。事见《史记·张仪列传》。后因以“张仪舌”谓能言善辩。李白《赠崔侍郎》：“笑
【介绍】：杜牧《晚泊》诗句。写晚泊所见江上景色，暮霭迷濛，归鸟顿现，用“乱”、“迷”、“独”、“出”等字，正喻羁旅晚泊游子思乡怀归的怅惘心情。
【介绍】：唐代经学家。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。大历中，由四门助教为博士。卒于官。善《诗》、《左氏春秋》，以《诗》学名于世。作品不传。事迹见唐韩愈《施先生墓铭》、《新唐书·啖助传》。
【介绍】：见王昌龄。
汉文帝时，贾谊曾上《治安策》以陈政事，中有“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三”之句。后遂以“贾生涕”为忧国伤时之典。李白《答高山人兼呈权顾二侯》：“未作仲宣诗，先流贾生涕。”亦作
徐明霞点校。中华书局1980年11月出版，为《中国古典文学基本丛书》之一，与《卢照邻集》合刊。此本以《四部丛刊》影印童佩所编《盈川集》为底本，并参校各本。为便于查阅，改名为《杨炯集》。底本附录，一仍其
【介绍】：三原(今属陕西)人。林宝父。贞元前后在世。历司驾员外郎，知制诰，膳部、司封、左司郎中，谏议大夫等职，封中都男。《全唐诗》存诗1首。
后汉犍为人。好学博古，有高尚气节。公孙述谮位，征聘以高官，皆假托患青盲眼以辞。为人狂狷，出乎常情。妻淫于前而不言，子落于井而不救。及公孙述被杀，洗目曰：“世适平，目即清。”见《后汉书·任永传》。李咸用