传说中的仙梨，一千年才开花结果，大如升斗，色紫。见旧题汉郭宪《别国洞冥记》卷二。后因用为咏仙境或仙果之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之八：“紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归?”亦泛指胜境佳果。李吉甫《九日
【介绍】：姚合作。诗中叙述了王度居士的穷苦潦倒，不合时宜，他借茅屋以栖身、乞残羹以度日，却依然不慕名利、嗜酒如狂，仍旧不忘栽芦成荫、叠石为山、与友人清谈、与寺僧对弈的闲情雅趣，字里行间，渗透着诗人对他
①犹不差。陆龟蒙《渔具诗·钓筒》：“彼竭我还浮，君看不争得。”另见“不争多”。②只因。陆龟蒙《新夏东郊闲泛有怀袭美》：“料得只君能爱此，不争烟水似封侯。”和凝《麦秀两岐》：“娇娆不争人拳跼，黛眉微蹙。
栗斯(本名王曙)编著。共四集，由地质出版社于1981年3月至1983年2月陆续出版。编著者选录与唐代历史、名胜古迹、遗闻趣事和风俗掌故等有关的唐诗，编成故事，通俗易懂。第一集包括长安城、大明宫、兴庆宫
东汉宗资任汝南太守时，多将公务委托功曹范滂。当时有“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺”之谣。事见《后汉书·党锢传序》。后用为咏州郡长官的典故。张说《出湖寄赵冬曦》：“湘浦未赐环，荆门犹主诺。”
【介绍】：张巡作。此诗系至德二载(757)作者守睢阳(今河南商丘南)时所作。时河南郡县多被安史叛军攻陷，巡与许远合力固守睢阳，昼夜苦战，屏蔽江淮。闻笛，指听到敌营中的笛声。诗以闻笛为题，点出两军对峙之
【介绍】：见崔护。
【介绍】：唐末五代小说家。生卒年、籍贯不详。《新唐书·艺文志三》小说类著录其《芝田录》一卷，置于唐末五代间，撰者当为其时人。自称曾憩于缑氏，故取潘岳《西征赋》(当为曹植《洛神赋》)字句名其书。《太平广
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
即鸱夷子皮。春秋越国范蠡归隐后的化名。《史记·越王勾践世家》：“范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。”后用为咏功成身退之典。李白《古风》之十八：“功成身不退，自古多愆尤…