池光摇水雾，灯色连松月
【介绍】：
储光羲《题应圣观》诗句。二句写应圣观中池光与水雾交汇、灯光和月色辉映的美丽夜景，烘托了应圣观的神奇不凡。
【介绍】：
储光羲《题应圣观》诗句。二句写应圣观中池光与水雾交汇、灯光和月色辉映的美丽夜景，烘托了应圣观的神奇不凡。
【介绍】：杜甫作于开元末年。这是一首题画诗，通过描摹画鹰的威猛姿态和神情，抒发了作者自负不凡、痛恶庸碌的壮志豪情。吴瞻泰曰：“虚事偏作实写，若写鹰，却又不是写鹰，若写画鹰，却又若写真鹰，变幻无可端倪。
见“不为家”。
【介绍】：刘禹锡《秋晚题湖城驿池上亭》诗句。二句写秋晚景色，风吹莲花故萼遂坠，露洒秋菊落英含香，充满幽思深致。
笔记。唐丁用晦撰。用晦中晚唐人，生平事迹不详。《郡斋读书志》曰：“叙谓尝憩缑氏，故取潘岳《西征赋》名其书。记隋唐杂事”，“总六百条”。按潘岳《西征赋》无“芝田”之句，而曹植《洛神赋》有句云：“秣驷乎芝
又称濯锦江。岷江支流，在今四川成都平原。传说蜀人织锦时，在其中洗涤则锦色鲜艳，濯于他水则暗淡，故称。杜甫《登楼》：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”张籍《成都曲》：“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。武后时为司礼寺博士，预修《三教珠英》。后任水部郎中。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗2首。
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
《晋书·王羲之传》：“(羲之)尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。”后以“曲几书留”形容人书法精妙或行为放逸不羁。王维《同崔傅答贤弟》：“曲几书留小史家，草堂棋
①陈伯海著。知识出版社1988年10月初版，东方出版中心1996年2月第3次印刷。该书是一部从宏观角度论述唐诗的特质、渊源、流变、体式以及唐诗学学科建设等问题的专著。全书除“序说”、“余论”外，分为“
东汉范式字巨卿。范式与张劭为朋友，张劭死后，托梦给范式，希望他去赴丧，范式驱车远道而往，哭祭张劭。见《后汉书·范式传》。后或以“巨卿”为悼亡之典。杜牧《池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗