【介绍】：
李白作。此诗作于流放夜郎遇赦之后。江夏，即今湖北武汉市武昌。南陵，即今安徽南陵县。韦冰，南陵县令。本诗分为三段，首言自胡骑南下，洛阳沦陷，君近酒泉，我窜三巴，只有梦中可以相见，而今日此地相遇，惊喜莫明；次言得遇老友倾酒谈心，一番清论，顿解心头之闷；末段由旷达转入愤激，抒发了自己心中积聚已久的郁愤不平之气，以“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”的狂放之语，表达对现实遭遇的愤懑之情。延君寿云：“《江夏赠韦南陵冰》，是初从夜郎放归，忽与故人相遇，一路酸辛凄楚，闲闲着笔。末幅‘头陀云月多僧气，山水何曾称人意’二句，忽然掷笔空际，此下以必不可行之事，摅必当放浪之怀，气吞云梦，笔扫虹霓。中材人读之，亦能渐发聪明，增其豪俊之气。”(《老生常谈》)
【生卒】：874—921【介绍】：唐末五代文学家。其先回鹘部人。世为镇州节度使。十岁时为镇州留后。不久，授镇州节度使。唐昭宗时为中书令，进封北平王。唐亡，归后梁。贞明七年(921)为部将所杀。《全唐诗
传说尧帝宫阶前生的一种瑞草。该草从每月朔日起日生一荚，至月半至，共十五荚。自第十六日起，日落一荚，月末而尽。如小月，则馀一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。后或因以“尧蓂”为计历之典。亦谓岁月、光阴。
《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。’”后因以喻物极必反，盛极必衰的事理。李
①古歌谣名。《隋书·音乐志上》载，南朝襄阳有童谣“襄阳白铜蹄”之语，梁武帝萧衍即位后，更造新声《白铜蹄》曲。唐诗中多作《白铜鞮》。李涉《汉上偶题》：“今日汉江烟树尽，更无人唱《白铜鞮》。”②即白铜堤。
【介绍】：唐代僧人。生卒年、籍贯不详。与太宗、高宗时高僧善导同时，二人合撰《念佛镜》一卷。《全唐诗补编》从中录出二人合撰之诗偈二十二首。事迹参“善导”。
【介绍】：顾况《和翰林吴舍人兄弟西斋》诗句。鸟儿飞入晴云踪迹不见，层峦叠嶂在高空中挺立盘旋。二句极写西斋地势之高旷、风景之美丽。构思奇妙，语句刚健，风格峭举。
【介绍】：见崔远。
唐代行宫名。故址在今陕西省大荔县境内。杜甫《题郑县亭子》：“云断岳莲临大路，天晴宫柳暗长春。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。德宗、宪宗时人。元和二年(807)与白行简、杨敬之等同年进士及第。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存赋二篇。事迹见《登科记考》卷一七。
一声呼唤，百人应诺。形容人多或权势显赫。寒山《诗三百三首》之八五：“家眷实团圆，一呼百诺至。”拾得《诗》之五一：“高堂车马多，一呼百诺至。”