水曹
见“水部”。
见“水部”。
【介绍】：马戴作。翠微寺，寺庙名，位于终南山中。诗写夜宿山寺之所见所感，意象清幽，饶有禅趣。前三联写景，末联抒怀，景中透情，情景相生，堪为佳作。
【介绍】：李贺《天上谣》诗句。银浦，指银河。云的浮游本来无声，因设想为天河中之水，故谓之能像水一样发出响声。这是李贺特有的“曲喻”手法。钱钟书说：“长吉乃往往以一端相似，推而及之于初不相似之他端。”“
【介绍】：许浑《咸阳城东楼》诗颔联。二句以雄健奇崛笔致渲染苍茫浑涵景象，气势阔大，意境悲凉，堪为千古佳句。
指古体诗中所用的句子。与近体诗中的“律句”相对。启功《诗文声律论稿》八：“拗句的情况与古调句可以说没有两样，都是不合律式的句子。只是拗句是处在律诗篇章环境中的，古调句是处在古诗篇章环境中的罢了。”
唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛，勤劳、利他和富于自我牺牲精神，既是作者的人生理想，也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马，则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获，这
本指春秋时陆通，即楚狂接舆。传说他游诸名山，在峨眉山上，世世见之，历数百年乃去。见汉刘向《列仙传·陆通》。后借指隐士或世外高人。杜甫《漫成二首》之二：“近识峨眉老，知予懒是真。”
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
春秋时鲁人，婚后五日离家，任官于陈，五年乃归。未至家，见路旁有妇采桑，秋胡悦之，出金诱戏之，妇正色相拒。及至家，母呼其妇出，乃先遇采桑者。妇斥秋胡忘母不孝，好色淫佚，污行不义，愤走投河而死。事见汉刘向
犹席上珍。杜甫《赠王侍御》：“出入并鞍马，光辉参席珍。”
借指骏马。语出《穆天子传》卷一：“天子之马，走千里，胜人猛兽；天子之狗，走百里，执虎豹。”杜甫《天育骠骑歌》：“吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。”