见“武陵源”。
文集。唐郑準撰。《新唐书·艺文志四》著录郑準《渚宫集》一卷，《崇文总目》卷一二同。《宋史·艺文志七》作四卷。其后未见著录刊行，当已散佚。《全唐诗》存诗五首、断句一联，《全唐文》存文一篇。
【介绍】：一作麹昭祖。高昌(今新疆吐鲁番)人。生卒年不详。麹崇裕兄。高宗时，官司膳卿。好学，能辞章。有文集二十卷。作品已佚。事迹见《新唐书·高昌传》、《册府元龟》卷八四〇。
指长剑。语出战国楚宋玉《大言赋》：“长剑耿耿倚天外。”杨巨源《述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首》之二：“倚天长剑截云孤，报国纵横见丈夫。”
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩
【生卒】：?—855?【介绍】：字著明，郡望范阳(今河北涿州)。武宗、宣宗时人。屡试不第，后游衡湘，死于郴州。善为文，其《愍征赋》尤为时人所称，被推为《哀江南赋》之亚。惜已佚。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见蔡隐丘。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
好像。王梵志《遥看世间人》：“欲似养儿毡，回干且就湿。”
【介绍】：见周贺。