【介绍】：
李白作。一作《别东鲁诸公》。是李白天宝五载(746)从东鲁家中南下吴越游历别东鲁友人时所作。天姥(mǔ)，山名。在今浙江嵊州境内。此诗假借以梦境，神游越中之山水，又杂以仙境之幻想，写出神仙洞府中“日月照耀金银台”之奇境，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”之神仙境界。末以魄动梦醒，悟世间万事，皆不过是一梦而已，何必要斤斤于功名，取媚于权贵，桎梏于身心哉?“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”二句，写出了李白思想的彻底觉醒，表达了他对权贵的傲岸和蔑视，是传颂千古的名句。李白诗言多比兴，因此前人多以为此诗中寓意天宝初宫中待诏到赐金放还的一段经历。以陈沆之说最为典型：“题云‘留别’，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什。”(《诗比兴笺》卷三)。此诗波澜壮阔，变幻奇纵，极尽歌行之能事，历为学者所激赏。沈德潜云：“托言梦游，穷形尽相，以极洞天之奇幻，至醒后顿失烟霞矣。知世间行乐，亦同一梦，安能于梦中屈身权贵乎?吾当别去，遍游名山以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。”(《唐诗别裁集》卷六)
【介绍】：唐代诗人。深州陆泽(今河北深州)人。生卒年不详。张荐子、牛僧孺婿。会昌三年(843)，为秘书郎，与段成式同官，相友善。大中中，为河南户曹、集贤校理。官终员外郎。《全唐诗》存诗、词各一首。事迹
①汉武帝好神仙，曾自称如果能修成神仙，则“吾视去妻子如脱屣”。见《汉书·郊祀志上》。后因以“脱屣”为咏弃家求仙之典。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“忘缘祛天机，脱屣恨不早。”亦泛指为人所弃。李颀《缓歌行
指汉代学者匡衡年轻时凿壁借邻舍烛光读书事。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷二。后因以“偷光”为咏刻苦夜读的典故。元稹《献荥阳公诗五十韵》：“惜日看圭短，偷光恨壁坚。”
【介绍】：李白乾元二年(759)流放夜郎途中寄给妻子宗氏的诗。前二句言自己被远流夜郎而长久得不到妻子的音信，后二句写自己盼望得到妻子书信的殷切心情。夫妻伉俪情深，见于言表。夜郎，在今贵州正安县西北。离
①佛家语。一时变化出的城郭，比喻小乘所能达到的境界。李绅《水寺》：“闻道化城方便喻，只应从此到龙宫。”②指佛寺。王维《登辨觉寺》：“竹径从初地，蓬峰出化城。”③古寺名。废址在今安徽当涂。李白《陪族叔当
【介绍】：孟郊作。一作《织女辞》。写织女劳作辛苦，疲累而未曾停机，虽然如此，仍衣着褴褛，只因官府穷奢极侈，征索苛刻。诗作客观描述了织者无衣的不公现象，语言朴素平直，而情词恳切，颇有古风。
文集。唐严从撰。《新唐书·艺文志四》著录《严从集》三卷，《郡斋读书志》卷四上、《宋史·艺文志七》著录《中黄子》(严从自号中黄子)三卷。其后未见著录，当已散佚。《全唐文》存文二篇。
【介绍】：杜牧作。是题屏风画的一首诗。这幅画是唐朝大画家周昉所作。其画最擅长表现上层妇女的日常生活，故用之屏风较多。杜牧这首题画之作，前二句是正面描写，后二句是侧面描写。由倚窗少女见到画中之人，顿生嫉
临水，傍水。韩翃《送监军李判官》：“踏水回金勒，边风试锦裘。”
【介绍】：李商隐作。此诗为女道士而作，写一位女道士孤寂凄清的处境和向往人间爱情的心情。前六句以倒装笔法写景抒感，细致刻划女主人公的心理活动和对环境的感受，中宵惊梦，楼寒院冷；故香残烛，依稀凄清；怅望银