【介绍】：李贺《天上谣》末二句。羲和，指神话中给太阳驾车之神，此代指太阳；海尘，即沧海变为桑田之意。这两句形象地表现人世岁月流逝迅速，自然景物变化巨大。钱钟书谓此二句曰：“其(指李贺)于光阴之速，年命
指晋代王献之。献之字子敬，为王羲之之子，为人高迈不羁，年轻时就享有盛名，风流倜傥，为一时之冠。见《晋书·王献之传》。后用以称美人有风度。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“神清王子敬，气逐马相如。”
【介绍】：马戴作。诗赞野叟怡养天年、恬然自适的生活。首联构思巧妙，以写野叟手植乔木已老隐喻野叟年寿之高。中二联详写野叟居处之清幽、生活之潇洒。尾联流露企羡向往之情，乃全诗主旨所在。顾安曰：“字句稳称，
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。
【介绍】：唐末五代诗人。字益之。连州(今属广东)人。生卒年不详。少隐连州静福山。后梁初赴汴应举，龙德二年(922)中进士。旋归岭南，入南汉刘幕，授永州团练判官，进副使，累官至尚书、左仆射。后因谏忤刘，
【介绍】：见杨敬之。
明卢世㴶撰。即《杜诗胥抄余论》，见《杜诗胥抄》。
宋周弼编，元释圆至注。一名《唐三体诗》，又名《笺注唐贤三体诗法》。周弼，字伯弱，汶阳(今山东宁阳)人，约生活于宋理宗时，著有《端平诗隽》。圆至，字牧潜，号天隐，高安(今属江西)人。《三体唐诗》，六卷。
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
臣僚奉皇帝之命，奉和皇帝之作而写的诗。此类诗歌多为歌颂帝王功德之作，在唐诗中所占比例较大。