桀犬吠尧
《汉书·邹阳传》:“桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。”
《汉书·邹阳传》:“桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。”
即岘山碑。羊公,指晋代羊祜。羊祜为都督荆州诸军事,镇守襄阳十年,有德政。死后,襄阳百姓在岘山上立碑以纪其德,见碑者无不落泪。见《晋书·羊祜传》。后因以“羊公碑”为颂扬官吏为政有德之典。孟浩然《与诸子登
《晋书·刘毅传》:“后于东府聚摴蒲大掷,一判应至数百万……毅次掷得雉,大喜,褰衣绕床,叫谓同坐曰:‘非不能卢,不事此耳。’裕恶之,因挪五木久之,曰:‘老兄试为卿答。’既而四子俱黑,其一子转跃未定,裕厉
李霁野编著。开明出版社1990年12月出版。本书选讲唐人绝句近四百首,按作者年代排列。作品前均有作者生平简介,每一诗后注释部分,集释词、串讲、赏析于一体,通俗易懂。书前有“开场白”,书后“结束语”,简
【介绍】:岑参《宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵》诗句。然,同“燃”。杵(chǔ),捣衣用的棒槌。二句谓客舍孤灯和秋夜捣衣之声引起了作者强烈的思乡情感。抽象的“客梦”、“
传说中的河神名。相传黄河旧为华山所阻,巨灵用手将华山掰开,使河水畅流而下。见汉张衡《西京赋》。后因以“巨灵”为咏黄河或华山之典。王维《华岳》:“昔闻乾坤闭,造化生巨灵。”岑参《东归晚次潼关怀古》:“自
【介绍】:字中护,行二十八,郡望陇西(今属甘肃)。元和二年(807)进士,又中贤良方正科。任监察御史。曾从裴度征淮西,历司勋郎中、知制诰、中书舍人等职。工于诗,逸丽雅健,为时人所重,尝与韩愈偃城联唱,
在湖南省江华瑶族自治县城东南回山下。诗人元结为道州刺史时,曾作铭刻岩。历代文人题咏甚多。元结《招陶别驾家阳华作》诗:“海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。谁能家此地,终老可自全。”即为咏居
【介绍】:唐代诗人。申州义阳(今河南信阳)人。生卒年不详。介廉有才。高宗时,历官司勋员外郎、司封郎中、吏部员外郎。武后时,为凤阁侍郎。光宅元年(684)因救裴炎,流死琼州。《全唐诗》存诗三首。事迹见新
用力,尽力。赵嘏《翡翠岩》:“惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。”
【介绍】:五代时闽(今福建)僧人。嗣长庆慧棱。后周太祖广顺初,居杭州龙华寺。宋太宗太平兴国三年(978)归宋后,赐号广辨周智禅师。《景德传灯录》有传。曾陪吴越忠懿王钱弘俶游碧浪亭,即景赋吟“三千里外一