唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【介绍】：白居易作于宝历元年(825)秋苏州刺史任上。薛阳陶，李德裕乐童。觱篥，簧管乐器。诗先写薛氏之师承，又极言薛氏技艺之高，比喻生动贴切，末写薛氏将“青出于蓝而胜于蓝”。查慎行评“翕然声作疑管裂”
①县名。唐代属颍州，治所在今安徽凤台县。李中有《登下蔡县楼》诗。②形容女子美色迷人。吴融《即席十韵》：“城堪迷下蔡，台合上姑苏。”参见“迷下蔡”、“下蔡城危”。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。代宗时人。擢书判拔萃科。《全唐文》存文二篇，《全唐诗补编》存诗一首。事迹据《全唐文》所附小传。
【介绍】：唐代诗人。咸，一作成、诚。江南人。生卒年不详。开成前后在世。曾客居长安，与喻凫有交往。工诗。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”李益之“及门”，取《送人游蜀》“栈踏猿声暮，江看剑影秋”、《长
【生卒】：765～814【介绍】：字资明，河中宝鼎(今山西万荣)人。贞元进士。历监察御史、刑部郎中、给事中，御史中丞等职。为人刚直，曾抗旨深究倚宦官为奸之不法僧人鉴虚，卒斩之，声名振朝。元和九年暴卒，
在山西省太原市西南悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周代晋国开国君主唐叔虞而建，故名。北齐天统五年(569)改大崇皇寺，唐贞观年间仍名晋祠。寺山环水绕，古木参天，风光绮丽。祠内有清代以前建筑50余
昆阳，地名。即今河南叶县。东汉初刘秀曾以少胜多，于昆阳破王莽军。见《汉书·王莽传下》。后因以“昆阳功业”指歼敌解围之战。罗隐《经故洛阳城》：“千载昆阳好功业，与君门下作恩威。”亦作“昆阳举”、“昆阳”
应诺。谓言而有信。张昌宗《少年行》：“纵横意不一，然诺心无二。”崔颢《代闺人答轻薄少年》：“儿家夫婿多轻薄，借客探丸重然诺。”
司空图撰。见《司空表圣诗集》条。
东汉江夏安陆人，字世英。官至司徒、太尉，以清正不阿为朝野所推重。后因以“黄琼”作称美朝中重臣之典。韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“洛阳推贾谊，江夏贵黄琼。”