【介绍】：刘禹锡作。贺监即贺知章，会稽人。据史书记载，知章常醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。又善草隶书，笔力遒健，风尚高远。刘禹锡亦工书法，文集有《论书》一篇，又有与柳宗元论书诗数首，可见其对
东汉人，传说他有仙术，可以长生不老，有人“于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’”见《后汉书·蓟子训传》。后因以“蓟子训”为咏仙道之典。亦用以感慨时光流逝，世事变迁
见“蒙庄子”。
【介绍】：唐代人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首，《全唐诗》卷五四八误收为薛逢诗。
①剖劈竹子。喻乘势而进，节节胜利，顺畅无阻。语本《晋书·杜预传》：“昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老》：“
①西汉郑弘居耶溪畔，每出入溪津，常感神风吹送。当地人贪借风势，常依随往还，谓之“郑风”。事见北魏郦道元《水经注·浙江水》。后借指行舟。骆宾王《夕次旧吴》：“郑风遥可托，关月眇难依。”②《诗》十五国风之
【介绍】：皇甫冉作。炼师，道士的尊称。台头寺，江淮大运河间的一处寺庙。诗写沿途风光及舟行感受，表达了同友人离别的恋恋不舍之情。脉络清晰，针脚细腻，韵致悠远，意象绵渺。
三国魏人。魏文帝时为侍中，魏文帝欲徙冀州士家十万实河南，辛毗认为不可，亟谏，“帝不答，起入内，毗随而引其裾”，魏文帝遂听从辛毗之谏，只徙五万家于河南。事见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“辛毗”代指直言
适度，恰如其分。陆复礼《试中和节诏赐公卿尺诗》：“春仲令初吉，欢娱乐大中。”
眉毛黑白间杂。形容年老貌。亦指老人。李端《暮春寻终南柳处士》：“庞眉一居士，鹑服隐尧时。”