相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
古时清谈时所执的拂尘。亦指僧人讲法时所执的如意。刘禹锡《送僧仲制东游兼呈灵澈上人》：“高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。”
乐毅降赵后，燕惠王派人责问他，乐毅回信表白了自己的心地，申明了明君贤臣各自的职分，请求燕王谅解他。见《史记·乐毅列传》。后或以“乐毅书”为咏贤者辞别旧主之典。杜甫《别张十三建封》：“载感贾生恸，复闻乐
【介绍】：柳宗元作。永贞元年(805)，柳宗元、刘禹锡分别外贬永州和郎州，元和十年(815)正月奉诏还京，二月到京，三月又分别出为柳州和连州刺史。二人同路至衡阳分路而行，作此诗赠别。回首连遭贬谪的痛苦
西汉王朝，先后遭受内部七个诸侯国(吴、楚、赵、胶西、济南、淄川、胶东)之乱及外部三边之患，后因以“七国三边”泛指内忧外患。李商隐《富平少侯》：“七国三边未到忧，十三身袭富平侯。”
春秋时晋侯向虞国借路以讨伐虢国，宫之奇认为虞、虢两国相互依靠，虢国灭亡，虞国也必定灭亡，所谓“辅车相依，唇亡齿寒”。见《左传·僖公五年》。后因以“唇齿相依”比喻两者关系紧密，利害相联。耿湋《代宋州将淮
本指庄子。庄子曾为蒙漆园吏，楚威王遣使者厚礼相迎，欲以为相，庄子曰：“亟去，无污我。”事见《史记·老子列传》。后遂以“傲吏”指称傲视权位或刚直不阿的官吏。岑参《送梁判官归女几旧庐》：“可怜真傲吏，尘事
犹触逆鳞。比喻犯颜直谏，触怒帝王。皇甫澈《赋四相诗·中书令钟绍京》：“谋猷叶圣朝，披鳞奋英节。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗时人。大和中进士及第。曾游池州。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷五二。
《庄子·外物》载：庄子求贷于监河侯，监河侯许以邑赋收齐之后。庄子告诉监河侯，自己在途中车辙中遇一鲋鱼向庄子求升斗之水以活，庄子谓将游吴越之王，引西江之水救活它，鲋鱼谓此时升斗之水比西江之水更有用。后以