【介绍】：中唐时禅僧，嗣马祖道一，初住五台山金阁寺，后至洛阳佛光寺。尝为顺宗谈说禅理，礼赐优隆。后不知所终。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈2首。
指晋代陶侃。因其曾官武昌太守、荆州刺史、都督交州军事、都督荆雍益梁诸州军事等职，故称。后用以代指州郡军政长官。韩翃《赠兖州孟都督》：“闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。”
唐李景亮作。见《太平广记》卷三四〇。叙李章武在华州与王氏妇相爱月余而别。数年后，李重至华州访王，而王已卒。李夜宿王家旧舍，与王幽魂相欢若昔。李归长安，王冒阴司责罚前来相送。作品采用虚实相间手法叙事，格
王重民、孙望、童养年辑录。中华书局1982年7月出版，全二册。全书包括王重民《补全唐诗》和《敦煌唐人诗集残卷》、孙望《全唐诗补逸》20卷、童养年《全唐诗续补遗》21卷，意在辑补中华书局版《全唐诗》(包
白衣人所送之酒。刘长卿《九日登李明府北楼》：“无劳白衣酒，陶令自相携。”参见“白衣人”。
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
见“葫芦格”。
【介绍】：李商隐七律诗《曲江》尾联。天荒地变指作者曾亲身经历的、造成流血千门、僵尸万计的甘露之变；伤春则是特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧伤。作者没有把目光局限在甘露事变本身，而是透过这一事件看到了
改变，更换。花蕊夫人《宫词》之五：“殿名新立号重光，岛上亭台尽改张。”
胡威少有志向，厉操清白。其父胡质为荆州刺史，威前去探望。告归时，其父赐绢一匹，胡威跪下说：“大人清白，不审于何得此绢?”其父曰：“是俸禄之余，故以为汝道路粮耳。”胡威遂接受了那匹绢。见《晋书·胡威传》