汉代文学家枚乘之子。汉武帝召为郎,曾侍从武帝巡游各地,随时奉诏作赋。见《汉书·枚皋传》。后用以称文士。亦特指文学侍从之臣。钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》:“遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。”韩愈《赠崔立
【介绍】:诗题一无“一绝”二字。杜牧大中四年(850)由吏部员外郎出为湖州刺史,将赴任而作此诗。此时杜牧登乐游原而遥望昭陵,追怀贞观之治。即将离京,想到自己宜致身治国,故颇有魏阙之思。但又回想,自己所
即不睬。不理会。王梵志《寺内数个尼》:“但知一日乐,忘却百年饥。不采生缘瘦,唯愿当身肥。”
【介绍】:唐代诗人。剑南(治今四川成都)人。生卒年不详。与贾岛同时,曾游学于长安太学,有赋名。后归剑南,贾岛作诗送之。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐贾岛《送朱休归剑南》诗。
总集。北宋孔方平编集。“曲会”犹“词集”。“会”,后人用通俗之称改作“集”,又省去“曲”字,因称《兰畹集》。收唐末宋初如杜牧、韦庄、牛希济、李珣、寇準、晏殊、欧阳修、张先、晏几道诸家词,至少有五卷。孔
【介绍】:刘禹锡作。见《月夜忆乐天兼寄微之》。
《韩诗外传》卷八载:田子方在路上遇见一匹老马似有不平之气,乃问驾车者,驾车者告诉他这是一匹年老不能再驾车的马,要去卖掉它。田子方认为“少尽其力,老弃其身”为不仁,就买下它养起来。于是天下寒士归心。后因
犹彼岸。佛教用以喻超脱生死的境界。李群玉《湘中别成威阇黎》:“何方济了岸,只仗慈航力。”
随会,即春秋晋大夫士会,因封于随,故称。随会奉命赴秦迎立公子雍,但太子夷皋已先在晋国立为君,并发兵攻打护送公子雍回国的秦军,随会不得已而逃亡秦国。见《左传·文公七年》。后因以“随会留秦”指被迫逃亡。张
诗集。唐李敬方撰。顾陶《唐诗类选后序》谓李敬方有家集诗三百首。《新唐书·艺文志四》著录《李敬方诗》一卷。其后未见著录。《唐才子传·李敬方》谓有诗一卷传世。元时是否尚存诗集,颇可疑。《全唐诗》存诗八首,