骄傲或谄媚。王梵志《相交莫嫉妒》：“相交莫嫉妒，相欢莫蛆伫。”又《寻常勤念善》：“心里无蛆伫，何愁佛不成。”
和韵的一种。指唱和别人的诗时，自己所作诗的韵字及其先后顺序要与所和诗的韵字及先后顺序一致。如皮日休《馆娃宫怀古》为七言律诗，韵脚依次为“崖”、“钗”、“埋”、“怀”，陆龟蒙作《奉和袭美馆娃宫怀古次韵》
用柘木汁染成的赤黄色。隋文帝以后为帝王服色。王建《宫词一百首》之一：“闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。”亦指柘黄色的帝王之服。杜甫《戏作花卿歌》：“绵州副使著柘黄，我卿扫除即日平。”
药的效力。杜甫《同元使君舂陵行》：“叹时药力薄，为客羸瘵成。”贯休《冬末病中作二首》之二：“近来胸中物，已似输药力。”
指吐蕃。杜审言、皇甫曾都有《送和西蕃使》诗。亦泛称西域一带及西部边境地区。贯休《古塞下曲》：“将军更移帐，日日近西蕃。”
诗歌风格。王梵志为初唐人，其诗多说理议论，语言平易浅俗，时见诙谐之趣，寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
合集。唐鲍防等撰。二卷。鲍防于代宗广德元年(763)至大历五年(770)间任浙东观察使薛兼训从事，主管幕府之事。其间江南文士(大部分系避乱南渡)纷纷投靠其幕，形成一个联唱集团，可考者有三十八人，主要有
戴伟华著。广西师范大学出版社1998年5月出版，22．3万字。本书除绪论和余论外，又分六章：一、唐代的方镇和使府；二、使府中的文化氛围；三、使府中的文人；四、使府文学的地域性和时代性；五、文人入幕和诗
春秋时颜回和闵损的合称。二人道德高尚，然皆贫穷不达，且早亡。后或用以美称有德之人。杜甫《赠郑十八贲》：“羁离交屈宋，牢落值颜闵。”或亦作悼亡之典。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“儒风久沦弊，颜闵寿不长