宋蔡梦弼撰。为一杜集的编年集注本。蔡氏跋语云：“梦弼因博求唐宋诸本杜诗十门，聚而阅之，三复参校，仍用嘉兴鲁氏编次先生用舍之行藏，作诗岁月之先后，以为定本。每于逐句本文之下，先正其字之异同，次审其音之反切，方作诗之义以释之，复引经子史传记，以证其用事之所从出，离为五十卷。”此书较之其他宋人集注本，引据较为翔实，增加了注音，注释简明，文气连贯，深入浅出，不仅为研究杜甫的重要文本，亦极便一般读者阅读。该书版本较多，流布甚广，有50卷本、40卷附补遗10卷本、22卷本三种。今存50卷宋刻本，俱系残本。40卷附补遗10卷本，以黎庶昌光绪十年(1884)所刻《古逸丛书》本流布最广。22卷本，今见者为光绪元年(1875)巴陵方功惠碧琳琅馆翻刻宋本。
总集。五代王贞範编。此书专集道家诗人所作之神仙隐逸诗篇。编成于后汉乾祐(948—950)间。《直斋书录解题》卷一五著录为五卷，《汲古阁毛氏藏书目录》尚载此集，知明代尚存。今已佚。
【介绍】：张谓作。此诗以轻快的笔触，描写家宴时的情景，勾勒出一幅春色行乐图。然透过闲适的表象，不难看出诗人内心之郁悒。所谓“山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿”，正是流露出一种曲高和寡、怀才不遇的悲哀与幽
【介绍】：王维作。见《出塞》②。
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯、事迹不详。曾集前人律诗为《文章龟鉴》一卷，《新唐书·艺文志四》总集类置于浩虚舟之后，殆为中晚唐人。《宋史·艺文志八》文史类著录《诗体》一卷。作品不存。
古地名。战国时魏之属地，在今河南鄢陵北。据《史记·袁盎列传》及《梁孝王世家》载，汉文帝时，太常袁盎因反对立梁孝王为太子遭刺客杀害于安陵城门外。有司以刺客所遗之剑问诸长安削厉(砺)功，知是梁王遣人所为，
【介绍】：高适作。或写于客居梁宋前期。明府，县令的别称。诗赞卢县令高尚的品行和杰出的政绩，表达了作者抑兼并、行均田、薄赋徭的政治主张和时平年丰、民安其业的政治理想，并流露了对人民生活的关切之情。诗就作
【介绍】：五代末禅僧。师云门文偃。居随州智门山三十余年。《全唐诗补编·续拾》补《宗风颂》1首。
汉武帝时，丞相公孙弘起造客馆，开东阁以延贤人。见《汉书·公孙弘传》。后因以“公孙阁”为宰相招贤纳士之典。李涉《酬彭伉》：“公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。”
【介绍】：潘图作。此诗当作于武宗会昌三年(843)秋，其时潘氏因为沉沦不遇返归故里(今江西宜春)。抒发“黄狗有情”而“骨肉不喜”的感慨。虽着笔闲淡、不作经营，但字里行间却透露出深深的悲伤凄切之情。
【介绍】：唐末五代诗僧。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。少出家为僧，然读书吟咏不辍。居玉笥山二十年。后游潇湘，与齐己、尚颜、栖蟾等为诗友。乾宁四年(897)后，欲至华山访司空图未成，寄诗赠之。司空