刘昆，东汉人，字桓公。曾任江陵令，县内常有火灾，刘昆每向火叩头，则多有降雨灭火。后为弘农太守，崤黾驿道原有虎灾，昆至治，虎皆渡河而去。见《后汉书·刘昆传》。后用以称颂地方长官的德政。李瀚《蒙求》：“孟
①高兰、孟祥鲁撰。齐鲁书社1985年9月出版。本评传原为高兰有感于“九·一八”事变而撰写，发表于燕京大学《文学年报》创刊号。八十年代初，经孟祥鲁协助整理增补，而由齐鲁书社出版。全书共分五章：引言、李后
本为举鼎之具。借指宰辅重臣。武元衡《西亭早秋送徐员外》：“鼎铉辞台座，麾幢领益州。”
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张
【介绍】：唐代文学家。常山(治今河北正定)人。生卒年不详。大历九年(774)进士及第。唐及第进士题名于慈恩寺之惯例，起自张莒。建中中，官吏部员外郎。又曾为知杂御史。贞元前期，官终邓州刺史。《全唐诗》存
【介绍】：杜牧《赠别二首》其一末二句。在春风吹拂，繁花似锦，到处都是红粉佳丽的扬州城，而卷上珠帘一看，没有人能比得上你漂亮。这是用对比烘托的手法对所别女子的赞美，表现了依依惜别之意。
古道名，为川陕交通要道。因取道褒水、斜水二河谷而得名。王建《赠别唐太师道袭》：“褒斜旧地委勋贤，从此生灵永泰息。”
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
晋谢玄在答叔父谢安“子弟如何使其佳”之问时，以“芝兰玉树生于阶庭”答之。事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“芝兰”美称他人子弟。杜甫《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》：“子
①以来。皮日休《病中书情寄上崔谏议》：“十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。”②由来。黄滔《奉和翁文尧员外文秀光贤昼锦之什》之三：“珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。”③来了。后一个“来”为助词。方干《题报