【生卒】：572—640【介绍】：唐代高僧。俗姓陈。颍川(治今河南许昌)人。寓居襄阳。少出家于荆州青溪玉泉寺。隋末入关。唐武德初，住京师济法寺。武德四年(621)，以太史令傅奕上表请废佛，作《破邪论》
不涉尘世或不拘礼法之人。常指僧、道、隐者。刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》：“不知方外客，何事锁空房。”
①玉制的环。张籍《蛮中》：“玉环穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。”②比喻圆月。白居易《和栉沐寄道友》：“高星灿金粟，落月沉玉环。”③琵琶名。张祜《玉环琵琶》：“回顾段师非汝意，玉环休把恨分明。”④唐玄宗宠
唐代科举，举子落第后寄居京师过夏，课读为文，谓之“夏课”。其间所作诗文亦称“夏课”。韩偓《夏课成感怀》：“凄凉身事夏课毕，濩落生涯秋风高。”
【介绍】：刘得仁作。见《题邵公禅院》。
【生卒】：?—887【介绍】：唐代文学家。澈，又误作彻。字深源。孟州济源(今属河南)人。咸通中进士及第。乾符四年(877)为礼部员外郎、翰林学士，奉诏撰《唐故广王墓志铭并序》。六年(879)，为中书舍
指刘邦斩蛇的故事。《史记·高祖本纪》载，刘邦为亭长时押送役徒行至大泽中，有大蛇当道，邦乘醉拔剑斩为两段。后人至蛇所，见一老妪夜哭，言其子为白帝子，化为蛇，为赤帝子所杀。预示秦将被刘邦推翻。韩愈《桃源图
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后
喻栖息恶地。语出《国语·晋语二》：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。”柳宗元《感遇二首》之一：“栖息岂殊性，集枯安可任。”
【介绍】：唐代文学家。蒲州河东(今山西永济)人。生卒年不详。天宝初为校书郎。官终新丰尉。工诗能赋。《国秀集》曾选入其诗。《全唐文》存文十篇，七篇为赋；《全唐诗补编·续拾》录歌二首。事迹见《国秀集》目录