道教中所说的仙宫。借指道观。亦省称“蕊宫”。杨巨源《唐昌观玉蕊花》：“持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。”皮日休《扬州看辛夷花》：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。”
【介绍】：罗隐作。前两句极写金钱花的娇美动人。后两句转发议论，先假设前提，后得出结论：如果此花是可以收藏的金钱，那么，就会被贪得无厌的豪门贵族全部砍光。出语冷隽，讽刺尖刻。
见“正纽”。
东汉顺帝末年，大将军梁冀把持朝政，树立私党，凡是能阿顺自己的都赏官封爵，而对反对自己的人则往往极力迫害。太尉李固主张立清河王刘蒜为帝，与梁冀不和，被害致死，太尉胡广、司徒赵戒、司空袁汤因附和梁冀之意而
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
古谚有云：“千里井，不反唾。”《玉台新咏》卷二载弃妇王宋《杂诗二首》之二作“千里不唾井”。后以“不唾井”喻弃妇不忘旧情。李白《平虏将军妻》：“古人不唾井，莫忘昔缠绵。”
【介绍】：大历(766—779)中在世，曾官职方、度支、膳部三司郎中。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
【介绍】：韩偓《社后》诗句。诗句描写秋社后景色。上句“城衔日”写夕阳西下，将落未落时城池上的景象；下句写彩虹将散未散，一边日头一边雨。想象奇特，色彩绚丽，景象逼真如画。
春秋时人。老子死，秦佚前去吊唁，三号而出。亦泛指修行仙道者。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“得道殊秦佚，隳名似楚狂。”
梁超然、毛水清注。上海古籍出版社1982年3月出版。为《唐诗小集》丛书之一，6．1万字。本书以《全唐诗》为底本，参校诸本，编次均依《全唐诗》。其中《故人寄茶》一首，考为李德裕诗，故删去。又辑得佚诗4首