MY字典>历史百科>诗词百科>本寂

本寂

【生卒】:840—901

【介绍】:

唐代高僧。一名耽章。俗姓黄。泉州莆田(今属福建)人。少业儒。十九岁出家于福州灵石山。二十五岁登戒。咸通初,谒洞山良价禅师学禅。后住抚州曹山。天复元年(901)卒,谥元证大师。有文才,能诗。撰《对寒山子诗》七卷,已佚。《大正藏》收《抚州曹山元证禅师语录》。《全唐诗》存耽章诗一首,系误收。《全唐诗补编》补诗偈十二首。事迹见《宋高僧传》卷一三、《景德传灯录》卷一七。

【生卒】:840—901

【介绍】:

泉州莆田(今属福建)人。又名躭章。俗姓黄,唐代僧人。为曹洞宗创始人之一。先后住福州云名山、临川曹山。卒谥元证大师。《宋高僧传》有传。原有《对寒山子诗》七卷,已逸。后人辑其语录为《抚州曹山元证禅师语录》,收入《大正藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗12首。

猜你喜欢

  • 猿公

    即白猿公。相传越国有处女善剑术,越王征之。处女将见王,路逢一老翁,自称袁公,欲与处女比剑,二人以竹枝相斗,后袁公飞上树梢,化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超

  • 玄觉

    【生卒】:665或675—713【介绍】:唐代高僧。一作元觉,字明道,俗姓戴。温州永嘉(今浙江温州)人。总角出家,龆年剃发,住本州龙兴寺。以独学孤陋,遂至韶州谒曹溪慧能禅师。既决所疑,留住一宿,时号一

  • 锦幪

    覆于马背的锦巾。杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》:“乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。”亦借指良马。杜甫《往在》:“合昏排铁骑,清旭散锦幪。”

  • 昆丘

    亦作“昆仑丘”。即昆仑山。传说为天帝所居之所。后因用以咏仙境或咏玉(昆丘产玉)。武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》:“瀛海无因泛,昆丘岂易寻。”

  • 访戴天山道士不遇

    【介绍】:李白作。戴天山,又名盖天山,在今四川江油市北太华山后三十里处。此诗为李白少年时在家乡访道之作。前六句写山中寂静幽美的景色,突出一个“静”字。末二句点出“无人”,切“不遇”。王夫之曰:“全不添

  • 羲和

    ①羲氏与和氏的并称。古代传说尧曾命羲仲、羲叔,和仲、和叔兄弟分驻四方,观天象,制历法。后用以称历官或担当重任的大臣。杜甫《可叹》:“用为羲和天为成,用平水土地为厚。”②古代传说中日车的御者。杜甫《同诸

  • 冲融

    ①柔和。李忱《幸华严寺》:“云散晴山几万重,烟收春色更冲融。”杜甫《往在》:“端拱纳谏诤,和风日冲融。”②恬淡自适。杜甫《哭韦大夫之晋》:“冲融标世业,磊落映时贤。”

  • 送耿拾遗归上都

    【介绍】:刘长卿作于大历十二年(777)春睦州司马任上。耿拾遗,即耿湋,时任左拾遗。上都,长安。诗写友人别离之悲和中原藩镇混战之痛。金圣叹评云:“看他八句诗中,凡用无限意思,却又笔笔能到。”(《贯华堂

  • 乱石

    【介绍】:李商隐作。此诗表达了作者对当时昏暗的政治环境的感受。诗以奇形怪状、狰狞可怖的乱石比喻黑暗的政治势力,以乱石纵横交错、阻塞道路比喻黑暗势力把持朝廷、阻塞贤路。诗人借醉酒佯狂的阮籍自喻,表达了在

  • 成辅端

    【生卒】:?—804【介绍】:贞元间优伶。二十年(804)关中大旱,京兆尹李实却一味聚敛进奉,成辅端乃为诗数十首以讽之,遭李实谤杀。言者皆称其诙谐能讽,后德宗亦悔之。《全唐诗》存诗1首。