①汉武帝好神仙，曾自称如果能修成神仙，则“吾视去妻子如脱屣”。见《汉书·郊祀志上》。后因以“脱屣”为咏弃家求仙之典。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“忘缘祛天机，脱屣恨不早。”亦泛指为人所弃。李颀《缓歌行
【介绍】：白居易《醉赠刘二十八使君》颈联。举眼，满眼。放眼望去风光景物宜人但往往感到寂寞，因为满朝文武官运亨通唯独自己失意坎坷。刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是对这联最深挚的共鸣。
李陵投降匈奴后，苏武出使匈奴遇之，劝以复归汉朝，李陵作《答苏武书》，备述自己在汉朝时的遭际，家破人亡之痛，对自己苟且匈奴，忍辱偷生之苦也作了描述，表示自己只能“死为异域之鬼”。见《文选·李陵〈答苏武书
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
即玄圃。传说在昆仑山顶。齐己《读〈李白集〉》：“人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。”
三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此恨恨，如何可言?”后因以“嵇氏幼男”为哀伤子女失去父亲或母亲之典。李商隐《王十二兄与畏之员外相访见
【介绍】：王维作。见《终南山》。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。与来鹄等同以文章著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。
指想铲平太行、王屋二山的北山愚公。见《列子·汤问》。林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”
【介绍】：李白《望庐山瀑布水二首》其二诗句。此以银河落天为喻，写出了瀑布仿佛从天而降的磅礴浩大的气势。九天，即九重之天，天之最高处。