前秦时，苻坚将大赦境内，与群臣议于露堂，苻坚亲自撰写赦书，有大苍蝇集于笔端。见《晋书·苻坚载记上》。后因以“蝇栖笔”为议赦之典。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“议赦蝇栖笔，邀
谓逃避恶浊社会的贤士。典出《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”
【介绍】：见贯徽。
汉桓谭《新论·祛蔽》：“人闻长安乐，则出门西向而笑。”长安为汉时京城。后因以“西笑”谓渴慕帝京。乔琳《绵州越王楼即事》：“行雁南飞似乡信，忽然西笑向秦关。”
律诗两句一联，前一句叫出句，后一句叫对句。清王应奎《柳南随笔》卷三：“今人于五七绝句，首首散行，不一二置出句对句，则无律中之律矣。”
【介绍】：陇西(今属甘肃)人。元和间进士。元和十年(815)客居泾州，与沈亚之、卢简辞、张又新交游。《全唐诗》存诗1首。
指许浑诗多用水字的特点。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二四引《桐江诗话》云：“许浑集中佳句甚多，然多用水字，故国初士人云‘许浑千首湿’是也。”参见“许浑”。
争夺桑树。《史记·吴太伯世家》载，“楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑”，争执不下，事态扩大，吴遂伐楚，攻取楚国两个城邑。后因以“争桑”谓边境不宁。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“风能行偃草，境静
①指中和节。陈羽《和王丞相中和日》：“节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。”参见“中和节”。②儒家所主张的一种使天下万物达于和谐状态的境界。刘长卿《送梁郎中赴吉州》：“旧官移上象，新令布中和。”
在江西省南城县城西南。为道教第二十八洞天、第十福地。相传东汉有麻姑女在此隐居而得道成仙，因得名。山峰奇谷秀，林深泉幽，怪石林立。东晋葛洪曾炼丹于此。唐代大书法家颜真卿任抚州刺史时，曾据《神仙传》书《抚