总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话本小说则一概未收。编者对所收作品写有简要的题解和说明文字，记其出处、卷次或考订意见，可资参考。书前有图版六帧和编者撰写的“叙”，对变文的渊源体制及与变文相关的问题作了说明。编者还根据向达、傅芸子、关德栋三家所列敦煌变文目录，汇集为《敦煌所出变文现存目录》，内收押座文、缘起、变文三类作品计一百二十七种。本书由上海出版公司一九五四年出版，一九五五年增订本补入《孟姜女变文》，还将原来残缺首段的《王陵变文》补全，此外还订正一些脱误文字，使内容更为完善，更易阅读。它的出版为敦煌变文的整理研究打下良好的基础。
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。宪宗时僧人。元和中，居洛阳长寿寺，精通佛典，兼谙儒、道。好读书，爱作诗。与卢仝交往甚密。卢《寄赠含曦上人》诗称其诗“忽忽造古格，削尽俗绮靡”。《全唐诗》存诗一首。
唐代窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩的合称。五人为兄弟，都曾任郎官，工词章，后人集其诗为《窦氏联珠集》五卷。宋洪迈《容斋四笔》卷六已合称之为“五窦”。
【生卒】：?—712【介绍】：唐代文学家。字伯华。荆州江陵(今属湖北)人。岑文本孙。登进士第，累迁太常博士。因伯父累，贬郴州司法参军，迁金坛令，转氾水令。武后长安中为广武令，有能名，入为吏部员外郎，进
姜肱，东汉人。与其弟仲海、季江友爱孝顺，兄弟共被而眠，以慰继母之心。见《后汉书·姜肱传》。后或以“姜肱被”为咏孝顺父母或兄弟友爱之典。吴融《祝风三十二韵》：“将正陶令巾，又盖姜肱被。”亦省作“姜被”。
南方的音乐。春秋时，楚国乐官钟仪被俘，囚于晋国，仍弹奏楚地的音乐，表示不忘故国。见《左传·成公九年》。后因用以表示思乡之情。刘驾《久客》：“南音入谁耳，曲尽头自白。”
又名北固楼。故址在今江苏镇江市北北固山。梁武帝曾登临北望，改称北顾楼。岑参《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》：“闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。”
见“带经锄”。
【生卒】：935—1011【介绍】：字明举，福州(今属福建)人。吴越时任明州判官，入宋后任考功员外郎、都官郎中、秘书少监等职。《宋史》有传。夷简善属文。工于诗，《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
①齐心。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”孔颖达疏：“二人若同齐其心，其铁利能断截于金。金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也，此谓二人心行同也。”杜甫《提封》：“提封汉天下，万国尚同心。”
人名。相传为舜掌乐之官。潘存实《赋得玉声如乐》：“后夔如为听，从此振琮琤。”