文集。唐陈子昂撰。见敦煌遗书P3590，原卷尾题“故陈子昂遗集十卷”。卷首已残，实存卷八《上西蕃边州安危事》之末段，前二十四行下半部残佚，自“其乱者以慰喻诸蕃”起，至卷十终，内有卢臧用撰《陈氏别传》。又S5971、5967，并为《陈子昂集》卷八，且S5967又与P3590卷互相衔接。经整理得文二十篇：《答制问事》、《上益国事》、《上军机切要事》、《上西蕃边州安危事》(以上卷八)。《谏灵驾入京书》、《谏雅州讨生羌事》、《谏刑书》、《谏政理书》、《谏用刑书》、《申宗人冤狱书》、《谏曹人师出军书》(以上卷九)。《为建安王与辽东书》、《为建安王答王尚书送生书》、《为建安王与诸将书》、《为建安王与安东诸州书》、《为建安王答王尚书书》、《与韦五书》、《为苏令本与岑内史启》、《上文章启》、《陈氏别传》(以上卷十)。持与《四部丛刊》影印明弘治本《陈子昂集》相校，时有异文，益显出敦煌本之可贵。
将皮肉划破出血。旧时僧侣常刺血写经或自残肢体，以表示虔心修道。贯休《赠写经僧楚云》：“剔皮刺血诚何苦?为写灵山九会文。”
在江西省庐山牯牛岭西谷。传为白居易赏桃花处。唐元和十年(815)，白居易被贬为江州司马，元和十三年至山上大林寺游览，漫步花径，正值山下桃花已谢，而大林寺桃花却绽放正艳，因赋《大林寺桃花》诗，此地由此而
【介绍】：李白自创之歌行体。谢朓有《江上曲》，《乐府诗集》卷七七收入《杂曲歌辞》，与此诗不类。宋本、王本题下俱注云：“一作《江上游》”。此诗作于李白开元间游江夏时。诗中赞赏携伎载酒，放歌行乐的自由放浪
东汉张堪任蜀郡太守时，清正廉洁。其前任离职时，积聚下足富十世之财富，而他离任时却只乘了辆折辕的车，拿着用布做的被囊而已。事见《后汉书·张堪传》。后以“张堪折辕”为清正廉洁官吏的美称。李瀚《蒙求》：“张
【介绍】：玄宗开元、天宝时人。曾官鲁郡录事。晶有诗名于当时，其诗已为唐人芮挺章选入《国秀集》中。《全唐诗》存诗5首。
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
幼儿。韩愈《元和圣德诗》：“婉婉弱子，赤立伛偻。”
见“五陵年少”。
①未成年的孤儿。周代一尺相当于现代六寸。刘禹锡《再经故元九相公宅池上作》：“六尺孤安在，人间未有名。”②特指未成年而继位的君主。徐夤《蜀》：“能均汉祚三分业，不负荆州六尺孤。”
【介绍】：李白《大堤曲》诗句。四句写不见心上人的烦恼。乐府《子夜歌》：“春风复多情，吹我罗裳开。”此处反其意而用之。散，一作“断”。眼中人，谓心中想念之人。