【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。宣宗时人。进士及第。大中十年(856)摄福州馆驿巡官。所作《闽迁新社记》，欧阳修称“文字古雅”。《全唐文》仅存此文。事迹见《集古录·唐闽迁新社记跋》、《登科记考
谓处以死刑。语出汉司马迁《报任安书》：“今少卿报不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。”不可讳，谓任安将被处死。李商隐《哭虔州杨侍郎》：“深知狱吏贵，几迫季冬诛。”
即浣花溪草堂。杜甫有《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》诗。
【生卒】：880—971【介绍】：五代文学家。淄州邹平(今属山东)人。后梁贞明中登科。累迁国子司业。后晋时为国子祭酒，充弘文馆学士。后汉时为尚书右丞。后周显德五年(958)，以太子少保致仕。长于经学，
明龚贤选。龚贤(1618?～1689)，又名岂贤，字半千，号野逸，原籍鹿城(今江苏昆山)，后移居上元(今江苏江宁)，明亡不仕。工诗文，善书画。为著名画派“金陵八家”之一。《中晚唐诗纪》，六十二卷。选录
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
相传黄帝出游时，曾在襄城之野迷路。见《庄子·徐无鬼》。后用以指帝王出行。杜甫《释闷》：“失道非关出襄野，扬鞭忽是过胡城。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
开头；最先。亦指树梢。牛峤《杨柳枝五首》之一：“解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。”
【介绍】：见常察。