忍衣
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
适宜，合称。居遁《偈颂》之二八：“此门别处无寻路，只有休心更厮当。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。元和十二年(817)，曾至兴元访元稹。工古乐府。元稹《乐府古题序》前十首为和猛之作。张为《诗人主客图》列为“高古奥逸主”孟云卿之“入室”，录《月生》等三诗诗句，今
休息。白居易《偶作二首》之一：“战马春放归，农牛冬歇息。”
怎忍，哪能忍受。杜甫《三绝句》之一：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”
见“指佞草”。
南朝齐孔稚珪的字。稚珪雅好文辞，不乐俗务，于居宅盛营山水。见《南齐书·孔稚珪传》。后常以之比文人雅士。卢纶《过司空曙故居》：“何言张掾傲，每重德璋亲。”
切莫，不再。拾得《诗》之十四：“专心求出离，辄莫染贪淫。”又《诗》之四十：“火急求忏悔，从今辄莫迷。”
【介绍】：胡令能作。诗以轻快笔致勾勒了一个初学垂钓的儿童形象。一二句写形，纯用白描手法。三四句传神，惟妙惟肖。“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，与“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”(许浑《清明》)有
传说汉武帝时赵婕妤有玉钗，至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四：“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。”
【生卒】：768?—?【介绍】：自号清溪子，洛阳(今属河南)人。早年与其弟李渤隐居庐山香炉峰，后徙居终南山。元和中官太子通事舍人，后贬峡州司仓参军。遇赦，荐为太学博士，因事流康州(今广东德庆)。后归洛