【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
韩结根选编。台北业强出版社1992年3月出版。收入该社出版的《青少年图书馆》丛书中。本书共选李白诗41首，皆为在当时及后代受到重视并产生较大影响的作品。书中对每首诗都做了较详尽的注释和导读。本书在选注
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
【介绍】：同州冯翊(今陕西大荔)人。武后时学士，预修《三教珠英》。中宗时任隋州刺史。开元初(713)为兖州都督，与兄知之、弟备并以文词知名。与沈佺期有交往。《全唐诗》存诗1首。
寺名。在天台山(今浙江天台北)。许浑有《早发中岩寺别契直上人》诗。
见《玉川子诗集》条。
①指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪，一说为雄溪、?溪、无溪、酉溪，辰溪。在今湖南西部和贵州东部。汉代属武陵郡。为少数民族聚居区。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”②指
【介绍】：见孙纬。
【介绍】：唐代诗人。邢州柏仁(今河北隆尧)人。生卒年不详。李彭年之子。玄宗开元末、天宝初，任右武卫录事参军。天宝中，历仕司勋郎中、考功郎中。宝应、广德间，任兵部郎中，封赞皇县开国男。永泰元年(765)
月光。鲍溶《上阳宫月》：“学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。”参见“娥魄”。