徐昭梦
【介绍】：
见徐夤。
【介绍】：
见徐夤。
【介绍】：见吕岩。
【生卒】：767—837【介绍】：字景宣，会稽(今浙江绍兴)人。贞元十七年(801)进士。元和元年(806)又登才识兼茂、明于体用科，授咸阳尉。后任淮南节度使李鄘从事。历监察御史、福建观察使、江西观察
晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂，荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”
【介绍】：见张希复。
喻指具有雄才大略的人。语本《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”温庭筠《寓怀》：“鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
【介绍】：杜牧开成二年(837)在扬州时作。禅智寺，在扬州城东十五里，本为隋炀帝故宫，后建为寺。其时杜牧的弟弟杜患眼病，居于禅智寺，杜牧也告假赴扬州探视弟弟，大概与其弟同居寺中，诗即题寺之作。前六句，
诗集。五代廖匡图撰。《崇文总目》卷五著录《廖图诗》二卷。《直斋书录解题·诗集类上》作《廖匡图集》一卷。《宋史·艺文志七》作《廖光图诗集》二卷。《唐才子传·廖图》谓集二卷，今行于世。其集已散佚。《全唐诗
晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳，有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道，因此自己创为新乐府，歌咏现实生活，以去邪立正，自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。
①支撑，支持。齐己《病起二首》之一：“撑拄筇犹重，枝梧力未任。”②抵触，对抗。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“陶谢不枝梧，风骚共推激。”