【介绍】：唐末僧人。早年云游各地，后归浙中，住杭州佛日寺，世称佛日和尚。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
犹促膝。意指靠近皇帝进谏。亦泛指晋见帝王。权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》：“嘉言造膝去，喜气沃心回。”
【介绍】：恒州井陉(今属河北)人。大历诗人崔峒从孙。约生活于宪宗至文宗时。《全唐诗》存诗1首。
汉时匈奴单于兄。呼韩邪单于之兄。汉宣帝时立为郅支单于，元帝初叛汉，后为西域副校尉陈汤攻杀。事见《汉书·匈奴传》。后因以“郅支”泛指外族。李益《临滹沱见蕃使列名》：“万里关山今不闭，汉家频许郅支和。”
喜好，爱好。陆龟蒙《当轩鹤》：“自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。”
①停留；停滞。张九龄《奉和圣制送十道采访使及朝集使》：“戒程有攸往，诏饯无淹泊。”白居易《观稼》：“藜杖为淹泊，言动任天真。”②漂泊。皇甫冉《江草歌送卢判官》：“问君行迈将何之，淹泊沿洄风日迟。”
【生卒】：943～995【介绍】：字仲宾，毗陵(今江苏常州)人。南唐进士。后归宋，历彭原、鸡泽主簿。迁监察御史，充桂阳监使。知黄州、扬州。召为三司河东路判官。宋太宗淳化五年(994)，出知道州，移广南
【介绍】：李颀作。这是一首悼亡友诗，抒发一种物是人非的感慨。开头两句“物在人亡无见期，闲庭系马不胜悲”，先声夺人，营造出一种悲痛的气氛；接下来，具体描绘“物是人非”的情景；最后两句，是情感的高潮：睹物
【介绍】：初唐时人，曾任司户。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
传说为古蜀国国王，称望帝。死后其魂魄化为鸟，即杜鹃。故亦以“杜宇”名杜鹃。李端《送夏侯审游蜀》：“石滑羊肠险，山空杜宇悲。”