传说中的神仙名。相传子先百余岁时曾骑龙上华山，大呼：“子先在此!”事见汉刘向《列仙传》。李隆基《途经华岳》：“仿佛看高掌，依稀听子先。”
【介绍】：唐代诗人。吴楚间人。生卒年不详。排行六。文宗至宣宗时人。举进士不第，久客扬州。每题诗于娼肆，无不传诵，誉之则车马继来，毁之则杯盘失错。娼妓无不畏其嘲谑。性狂放，因不敬岳父，妻被父逼为尼，涯不
见“偪仄”。
指华美的床。李暇《碧玉歌》：“珠被玳瑁床，感郎情意深。”
最先，领先。王建《宫词一百首》之四十五：“众里遥抛金橘子，在前收得便承恩。”
即惊弓之鸟。比喻人受挫折后心怀余悸。曹邺《下第寄知己》：“不令伤弓鸟，日暮飞向越。”亦省作“伤弓”。刘长卿《落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳》：“泣连三献玉，疮惧再伤弓。”亦用以咏雁。杜甫《归
光彩夺目，美不胜收。韩愈《刘生诗》：“美酒倾水炙肥牛，妖歌慢舞烂不收。”
【介绍】：戴叔伦《塞上曲二首》其二诗句。玉门关，在今甘肃敦煌以西阳关以北，是由内地到西域的重要交通要道。二句语出《后汉书·班超传》：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。此处反用其意，表达了戍边将士以
谓诸子百家。权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“百氏若珠贯，九流皆翚分。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。寓居荆州。进士及第。曾任太子校书。大中十三年(859)在山南东道节度徐商幕，与段成式、温庭筠等诗什唱和，简牍往来，段成式集之为《汉上题襟集》十卷，已佚。另撰有《