犹角眼。王梵志《父母生男女》：“养大长成人，角睛难共语。”
古代传说，汉武帝朝臣东方朔曾三次偷西王母的仙桃。见《汉武故事》、晋张华《博物志》卷八。后因以“偷桃”用为典故咏东方朔或咏桃、樱桃事。柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》：“蓬莱仙客如相访
①《史记·大宛列传》：“初，天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’。”后因以“天马”称美骏马。李峤《马》：“天马
五代韩熙载、徐铉的并称。二人同仕于南唐，交往颇密，工文章，齐名于世，因并称之。见《十国春秋·徐铉传》。
东汉名士郭太受知于李膺，后郭太将还乡，士大夫相送者盈途，李膺独与郭太同舟渡河，岸上之人望见，飘飘有神仙之姿。见《后汉书·郭太传》。后因以“李膺舟”称美友人泛舟。独孤及《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》：
舞阳，指秦舞阳。战国时燕国勇士。秦舞阳同荆轲一起去刺杀秦王，在宫殿上献图时舞阳因恐惧，面如死灰，为秦王察觉，事不得成功。见《战国策·燕策三》。李白《结客少年场行》：“舞阳死灰人，安可与成功。”
①仙人的居处。白居易《答微之夸越州州宅》：“贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。”亦泛指道观。唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》：“一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。”②指歌妓的居处。孙光宪《浣溪沙》词：“乌帽
合集。唐李白、杜甫著。清应时编。十一卷。其中李诗四卷，杜诗七卷。丁谷云曾参与编选，由应时删定。书前有自序。清光绪《慈溪县志·艺文志》著录此书有“坦园藏稿”，另有康熙十七年(1678)刻本。
【介绍】：令狐楚作。此二首均为描写思妇之作。第一首写闺中少妇对景怀人，第二首写思妇盛装之后，又恐被人问及丈夫而惹起相思，遂取消出游计划。两首诗语词华赡，刻画思妇心理精细微妙，如同两幅工笔重彩的仕女图。
【介绍】：①(全)长孙翱作。此诗写安史之乱平复后，玄宗回到京师，风景依旧，人事全非，宫前之水，呜咽不流，似乎也在悲叹世道的沧桑变化。该诗寓情于景，含蓄蕴藉，意味深长。②(全)朱庆馀作。一作《宫中词》。