象声词。形容叹气声。皮日休《正乐府十篇·卒妻怨》：“谁知白屋士，念此翻欸欸。”
【介绍】：韦应物作。胄，一作“曹”，又作“渭”，皆非。李胄，《全唐诗》有诗，详见作者小传。诗以暮雨为题，送人东游。诗写雨中送别，妙在紧扣题目，极力渲染送别气氛。首句点雨，次句点暮，交待送别时、地。三、
刘衍著。1984年山西人民出版社出版。这是一部关于李贺的评传，全书分六部分：一、李贺是唐代杰出的青年诗人(可视为全书的叙论)；二、李贺的生平；三、李贺生活的时代；四、李贺诗歌的进步倾向；五、李贺诗歌的
岂肯；哪里会。李翱《奉酬刘言史宴光风亭》：“红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。”
【生卒】：?—821【介绍】：唐代诗人。茂，一作危，误。字士蕤。华州华阴(今属陕西)人。杨牢父。约贞元十六年(800)，客游扬州，干谒节度使杜祐，无所获。元和六年(811)进士及第。曾任校书郎。后官监
《左传·襄公十年》载，晋军攻打逼阳城，孟献子的家臣秦堇父拉着守城人挂下来的布登城，刚到墙垛，守城人就把布割断。秦堇父坠跌在地，守城人又把布挂下来。秦堇父苏醒过来重新拉布登城，这样三次，守城人服其勇，不
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
在湖北省兴山县城南郊宝坪村。王昭君，或称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，后出嫁匈奴，为民族间之亲善和好作出贡献。其故乡宝坪村，又名昭君村，面临香溪水，背倚纱帽山，群峰林立，岩壑含翠，风景秀丽。附近尚有昭
【介绍】：易州易县(今属河北)人。开元间，任左监门率府兵曹参军，二十九年，易州刺史郭明肃于易县重修候台，德裕撰《重建易县候台记》以记其事。天宝初，任国子监四门助教。芮挺章编《国秀集》选其诗2首。《全唐
银制酒器。古代传说国家政治清平时，银瓮就会出现，故以为祥瑞。诗文中多以“银瓮”为称美时政的典故。杜甫《洗兵马》：“不知何国致白环，复道诸山得银瓮。”