①唐代韩愈、李贺的并称。二人之古诗，均有气骨和险怪倾向，明高棅《唐诗品汇》录其七言古诗为一卷，《总叙》并称之为“韩李”。②唐代韩愈、李翱的并称。韩与李亦师亦友，韩为古文运动的领袖，李为骨干。二人谥号均
拂拭坐席，以示恭敬。韩愈《山石》：“铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。”
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
见“尸素”。
李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“制下峒山跸，恩回灞水舆。”张说同题诗：“西京上相出扶阳，东郊别业好池塘。”《旧唐书·韦嗣立传》：“(嗣立)尝于骊山构营别业，中宗亲往幸焉，自制诗序，令从官赋诗，赐绢
古地名。在今北京德胜门外西北。杜甫《后出塞五首》之一：“召幕赴蓟门，军动不可留。”
李嘉言著。上海古籍出版社1987年出版。其中有20余篇研究唐代文学。著者是著名唐代文史研究专家，治学以考据扎实见功力。此著中之论文皆能立足于文献考证以论诗人作品之特色及时代文学之走向，论述细致，有很高
【介绍】：李贺《感讽五首》其一诗句。据《后汉书·孟尝传》载，合浦盛产珍珠，因官吏搜求无已，珍珠转移他处。木奴，指橘子，龙洲为盛产柑橘之地。诗句讽刺官吏的贪鄙，由于搜刮无度，使本来盛产珍珠、橘子之处都没
腾跳。杨师道《奉和圣制春日望海》：“搴旗羽林客，跋距少年场。”
【介绍】：唐代诗人。一误作崔向。名中，以字行。一说号中园生，误。金陵(今江苏南京)人。生卒年不详。大历中游湖州，与皎然、皇甫曾等联句。贞元中，官监察御史，终南海从事。有诗名。《全唐诗》存诗三首、所预联