【生卒】：760～824【介绍】：初名调，字元理，行十二。蒲州猗氏(今山西临猗)人。以门荫为河南府参军，历监察御史、中书舍人、工部、户部侍郎、河中节度使等职。元和九年(814)拜刑部尚书、同中书门下平
《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”后因以“三鼓”指勇气。贯休《杜侯行》：“金昆玉季轻三鼓，煮海悬鱼臣节苦。”
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”
我国古代少数民族名。为游牧部落东胡族的一支。晋以后曾建北魏，后分裂成东魏、西魏，又演为北齐、北周。隋唐时内迁鲜卑人逐渐被汉族同化。诗文中亦用以泛指北方入侵的少数民族。陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都
急流声。韩愈《山石》：“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。”
【介绍】：郡望陇西(今属甘肃)，袁州(今江西宜春)人。久不登第，曾被辟为推官。唐末避居庐山等地。工诗，尤擅乐府、律诗，所作多抒发失意忧乱之情，宋人杨万里颇推重之。与来鹏、修眭等时有唱和。有《披沙集》传
①犹死灰。西汉韩安国犯法入狱，狱吏辱之。安国曰：“死灰独不复燃乎?”见《史记·韩长孺列传》。后将绝望之情、失意之境喻作“死灰”或“寒灰”。张说《石门别杨六钦望》：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”李白《赠别
【生卒】：873?—952【介绍】：字致尧，广陵(今江苏扬州)人，马令、陆游《南唐书》均有传。初仕吴，为升州巡官，李昇镇金陵，用为副使，预禅代之谋。及昇即位，任为南唐宰相。中主李璟立，出为昭武军节度使
指强忍住气恨。水神《霅溪夜宴诗》之二：“吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。”
《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若田秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”