【生卒】:760~824【介绍】:初名调,字元理,行十二。蒲州猗氏(今山西临猗)人。以门荫为河南府参军,历监察御史、中书舍人、工部、户部侍郎、河中节度使等职。元和九年(814)拜刑部尚书、同中书门下平
《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”后因以“三鼓”指勇气。贯休《杜侯行》:“金昆玉季轻三鼓,煮海悬鱼臣节苦。”
《南史·王僧孺传》:“竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“刻烛当时忝,传杯此夕赊。”
我国古代少数民族名。为游牧部落东胡族的一支。晋以后曾建北魏,后分裂成东魏、西魏,又演为北齐、北周。隋唐时内迁鲜卑人逐渐被汉族同化。诗文中亦用以泛指北方入侵的少数民族。陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都
急流声。韩愈《山石》:“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。”
【介绍】:郡望陇西(今属甘肃),袁州(今江西宜春)人。久不登第,曾被辟为推官。唐末避居庐山等地。工诗,尤擅乐府、律诗,所作多抒发失意忧乱之情,宋人杨万里颇推重之。与来鹏、修眭等时有唱和。有《披沙集》传
①犹死灰。西汉韩安国犯法入狱,狱吏辱之。安国曰:“死灰独不复燃乎?”见《史记·韩长孺列传》。后将绝望之情、失意之境喻作“死灰”或“寒灰”。张说《石门别杨六钦望》:“暮年伤泛梗,累日慰寒灰。”李白《赠别
【生卒】:873?—952【介绍】:字致尧,广陵(今江苏扬州)人,马令、陆游《南唐书》均有传。初仕吴,为升州巡官,李昇镇金陵,用为副使,预禅代之谋。及昇即位,任为南唐宰相。中主李璟立,出为昭武军节度使
指强忍住气恨。水神《霅溪夜宴诗》之二:“吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。”
《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“若田秽害田,随风烈火,芝艾俱焚,安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》:“游人行变橘,逝者遽焚芝。”